Pluralidad y unidad de las ciencias sociales

El debate contemporáneo sobre el estatuto epistemológico de las ciencias sociales parte de un hecho perturbador: la pluralización exponencial de las mismas. El problema epistemológico se plantea a raíz de que en las ciencias sociales, contrariamente a las ciencias llamadas ?naturales?, se pluralizan...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Gilberto Giménez
Formato: Artículo científico
Publicado: El Colegio de México 2004
Materias:
Sociología
Acceso en línea:http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=59806501
http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=mx/mx-006&d=59806501oai
Aporte de:
Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) de Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
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description El debate contemporáneo sobre el estatuto epistemológico de las ciencias sociales parte de un hecho perturbador: la pluralización exponencial de las mismas. El problema epistemológico se plantea a raíz de que en las ciencias sociales, contrariamente a las ciencias llamadas ?naturales?, se pluralizan también los marcos explicativos. Apoyándose en la epistemología post-positivista de Lakatos, Jean-Michel Berthelot afronta este problema reduciendo la pluralidad de los marcos explicativos a un número reducido de ?programas de investigación?. Jean-Claude Passeron, en cambio, sostiene que el principio de unidad de las ciencias sociales radica en la especificidad de su objeto, que se presenta siempre como indisociable de un determinado contexto espaciotemporal. El artículo alega que ambas perspectivas son complementarias y constituyen, hoy por hoy, la mejor contribución para dilucidar el estatuto epistemológico de las ciencias sociales
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