Felices aunque pobres. La "cultura del abandono" en Venezuela
Como no podemos ser un país desarrollado, aceptemos la condición de pobres como signo de la felicidad. Tal ideología no insume la simpleza de que los países ricos son culpables de que haya países pobres, pero genera el falso mito del país rico en Venezuela. Este mito coincide con la evaluación econo...
Guardado en:
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| Publicado: |
Universidad Central de Venezuela
2001
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Economía y Finanzas Cultura cultura de la pobreza estructura recolectora principio de realidad principio del placer etnopsiquiatría sociedad pobre matrisocialidad compulsión del desdén negativismo social mito vivido mito ideologizado desarrollo economía trabajo Samuel Hurtado S. Felices aunque pobres. La "cultura del abandono" en Venezuela |
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Como no podemos ser un país desarrollado, aceptemos la condición de pobres como signo de la felicidad. Tal ideología no insume la simpleza de que los países ricos son culpables de que haya países pobres, pero genera el falso mito del país rico en Venezuela. Este mito coincide con la evaluación economicista desde el exterior en cuyo espejo nos gusta vernos que nos vean (yo ideal). Proponemos que no sólo el principio de la economía, sino también el principio de la cultu-ra (antropológica) deben evaluar conjuntamente la pobreza. En esta investigación, se da prefe-rencia a la razón cultural para que explique la pobreza implicando con ello la ampliación del universo económico. Como modo de dar sentido a la realidad, se instrumenta la cultura como concepto analítico-interpretativo para obtener, mediante la crítica al concepto de cultura de la pobreza de O. Lewis, las especies culturales de la pobreza; una de ellas es la calificada de ma-trisocial, que como tal especifica el sentido de la estructura social recolectora-capitalista vene-zolana. El concepto operatorio de la sociedad pobre permite organizar la compulsión del desdén y la reacción cultural del abandono de la realidad, así como el consecuente redistribu-cionismo que vivido, como reparto de regalos, promueve las oportunidades del aprovechamiento desigual, del todo o nada. La explicación del privilegio se encuentra dentro del concepto de la sociedad pobre, pues conceptúa también la otra cara auténtica de los ricos en Venezuela. |
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