O Patrimonialismo em Faoro e Weber e a Sociologia Brasileira
Le but de cet article consiste à étudier le contenu et laccueil de loeuvre de Raymundo Faoro au Brésil en la comparant à sa matrice théorique weberienne et en postulant que sa conception de droit au patrimoine restreint sa valeur dexplication originale lorsquil assimile le droit au patrimoine à une...
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Universidade do Estado do Rio de Janeiro
2003
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Le but de cet article consiste à étudier le contenu et laccueil de loeuvre de Raymundo Faoro au Brésil en la comparant à sa matrice théorique weberienne et en postulant que sa conception de droit au patrimoine restreint sa valeur dexplication originale lorsquil assimile le droit au patrimoine à une simple structure politique centralisée et puissante tout en négligeant son aspect de décentralisation et dinefficacité étatique. Lusage inexact de la théorie weberienne influence les critiques à Faoro, qui se trompent quand elles quittent lobjection (pertinente) pour viser linterprétation pesante et fataliste de lauteur jusquà la puissance explicative de la conception weberienne en soi. On y présente dautres auteurs qui abordent le thème du droit au patrimoine de façon plus nuancée, sans lui dénier son importance comme interprétation. Enfin on fait remarquer lpport (involontaire, on en convient) des idées de Faoro dans le modelage dune culture politique anti-étatique, plutôt privée et, à la limite, oligarchique dans le Brésil actuel. Le concept de droit au patrimoine exerçant au Brésil une influence fructueuse et suscitant des discussions et des interprétations diverses, on a souhaité ici léclairer, bien que de façon limitée. |
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Rubens Goyatá Campante |
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