La participación discordante en la familia y los niveles de su transformación simbólica
En Venezuela, que la nación no haya madurado como institución social total se relaciona con el tipo de sus basamentos étnicos. La matriz de éstos se obtiene en el mito matrisocial generado en las compulsiones expresadas en la estructura psicodinámica de la familia. La vivencia de tal mito se expone...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo científico |
| Publicado: |
Universidad Central de Venezuela
2003
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| Acceso en línea: | http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=17709105 http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=ve/ve-004&d=17709105oai |
| Aporte de: |
| Sumario: | En Venezuela, que la nación no haya madurado como institución social total se relaciona con el tipo de sus basamentos étnicos. La matriz de éstos se obtiene en el mito matrisocial generado en las compulsiones expresadas en la estructura psicodinámica de la familia. La vivencia de tal mito se expone en esta ocasión con el tema de la participación en el grupo familiar. Se analiza el mito en su elemento latente en el plano etnopsicoanalítico (matrisocial) y en su elemento manifiesto en el plano socioantropológico (matrifocal) a partir de casos de hogar campesino y familia popular. Si se piensa la participación, se vive en realidad como privilegio. Éste se origina en el atributo de las entrañas y ocurre a costa (exclusión) del padre. Sin el padre, que limitaría el privilegio materno y cambiaría su razón, el sentido de tal privilegio afecta de un modo negativista todos los asuntos sociales y nacionales. |
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