LUGARES DEL "MÁS ANTES". EL CERRO Y EL PUEBLO EN LA HISTORIA PURÉPECHA
El cerro y el pueblo son los dos entornos culturales en los que el grupo purépecha realiza la mayor parte de sus prácticas sociales. Un porcentaje importante de estas prácticas están relacionadas con su historia, la cual es significada a través de esa dualidad espacial. El más antes o tiempo más d...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo científico |
| Publicado: |
El Colegio de Michoacán, A.C
2009
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=13712901007 http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=mx/mx-017&d=13712901007oai |
| Aporte de: |
| Sumario: | El cerro y el pueblo son los dos entornos culturales en los que el grupo purépecha realiza la mayor parte de sus prácticas sociales. Un porcentaje importante de estas prácticas están relacionadas con su historia, la cual es significada a través de esa dualidad espacial. El más antes o tiempo más distante, no conocido en persona, funge como primer definidor del territorio indígena. Fue en el más antes cuando se abandonó el cerro como lugar de hábitat para ordenarse en el pueblo de creación colonial. Este artículo hace un recorrido por las formas en las que un pueblo purépecha, Sevina, interpreta los acontecimientos sucedidos durante ese tiempo distante en relación con su territorio. |
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