LA HISTORIA FRENTE AL PRESENTE PERPETUO. ALGUNAS OBSERVACIONES SOBRE LA RELACIÓN PASADO/FUTURO

Con la finalidad de interrogarse sobre la articulación de los tiempos históricos, partimos de las herramientas propuestas por Reinhart Koselleck. Alas tres configuraciones de la relación entre campo de experiencia y horizonte de espera, que detecta en la historia occidental, proponemos agregar dos e...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Jérôme Baschet
Formato: Artículo científico
Publicado: El Colegio de Michoacán, A.C 2003
Materias:
Historia
Historiografía
zapatismo
Edad Media
pasado/presente/futuro
Acceso en línea:http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=13709310
http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=mx/mx-017&d=13709310oai
Aporte de:
Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) de Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
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description Con la finalidad de interrogarse sobre la articulación de los tiempos históricos, partimos de las herramientas propuestas por Reinhart Koselleck. Alas tres configuraciones de la relación entre campo de experiencia y horizonte de espera, que detecta en la historia occidental, proponemos agregar dos etapas suplementarias. Regresamos previamente sobre la relación pasado/presente, a través de la evocación de una experiencia comparativa, por la cual un historiador medievalista se encuentra sumergido en las realidades contemporáneas del sureste mexicano donde se manifiestan extraños desfases temporales y donde persisten formas de organización comunitarias tradicionales. Se trata sin embargo de un mundo en el presente, y es apoyándonos sobre el análisis de los textos producidos por el movimiento zapatista que definimos la configuración contemporánea de los tiempos históricos como dominación de un presente perpetuo cuyo peso tiende a reducir tanto nuestro campo de experiencia como nuestro horizonte de espera. Al referirse a las mismas experiencias, nos esforzamos de dibujar el horizonte de un adelantamiento –o por lo menos una crítica– de esta dominación del presente perpetuo. En la confluencia de la cultura indígena y de una doble crítica de la vulgata marxista y del presente neoliberal, los textos zapatistas ofrecen algunos recursos para pensar en una recuperación conjunta del pasado y del futuro, articulados en figuras inéditas o por lo menos prohibidas tanto por la linealidad progresista de la modernidad como por la descomposición de inspiración posmoderna. Pasado y futuro se contestan y pueden mezclarse en una discordancia de los tiempos imprevisible, contribuyendo a la reafirmación de un pensamiento decididamente histórico, indispensable para restaurar de un mismo movimiento un espacio de experiencia y un horizonte de espera abierto.
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