Ishtar y las mujeres veladas: literatura y construcción social de la feminidad neoasiria.

Entre el numeroso caudal de tablillas y fragmentos con escritura cuneiforme procedentes de la antigua biblioteca de Nínive -atesorados actualmente en el British Museum-, se encuentra una de las composiciones literarias más relevantes del mundo antiguo: la Epopeya de Gilgamesh. El proceso de re-escri...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Gómez, Stella Maris Viviana
Formato: Documento de conferencia publishedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: XVI Jornadas interescuelas / Departamentos de Historia. Mar del Plata, agosto 2017, Argentina Joaquín Rodríguez Cordeu 2017
Materias:
Acceso en línea:http://repositoriodigital.uns.edu.ar/handle/123456789/4045
http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=ar/ar-091&d=1234567894045oai
Aporte de:
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description Entre el numeroso caudal de tablillas y fragmentos con escritura cuneiforme procedentes de la antigua biblioteca de Nínive -atesorados actualmente en el British Museum-, se encuentra una de las composiciones literarias más relevantes del mundo antiguo: la Epopeya de Gilgamesh. El proceso de re-escrituración de la composición hizo factible el enriquecimiento de la misma con nuevos pasajes y la renovación de algunos episodios en concomitancia con un concepto de feminidad velada y un patrón de comportamiento sexual enraizado en una ideología androcéntrica. El conflicto suscitado entre la diosa Ishtar y el rey Gilgamesh y su amigo Enkidu, expuesto detalladamente en la tablilla VI de la Versión Ninivita, certifica con nitidez lo dicho
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