Con asistencia del demonio. Un descenso a las fuentes mestizas: El proceso a Juan Pichuñan y otros. (Frontera de Concepción de Chile, 1693)
En un examen inicial y por lo tanto necesariamente parcial y provisorio, se revisa aquí el contenido de las actas del proceso al que fueron sometidos ciertos Indígenas, en la frontera de Concepción de Chile, durante la gobernación de Tomás Marín de Poveda, hacia fines del siglo XVII. El interés prin...
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| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad Nacional del Sur. Departamento de Humanidades.
2007
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://repositoriodigital.uns.edu.ar/handle/123456789/3365 http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=ar/ar-091&d=1234567893365oai |
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Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales |
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Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) |
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Español |
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Pichuñan, Juan s.XVII Chile Fuentes documentales mestizas Caciques amigos Poder colonial |
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Pichuñan, Juan s.XVII Chile Fuentes documentales mestizas Caciques amigos Poder colonial Villar, Daniel Jiménez, Juan Francisco Alioto, Sebastián Leandro Con asistencia del demonio. Un descenso a las fuentes mestizas: El proceso a Juan Pichuñan y otros. (Frontera de Concepción de Chile, 1693) |
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Pichuñan, Juan s.XVII Chile Fuentes documentales mestizas Caciques amigos Poder colonial |
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En un examen inicial y por lo tanto necesariamente parcial y provisorio, se revisa aquí el contenido de las actas del proceso al que fueron sometidos ciertos Indígenas, en la frontera de Concepción de Chile, durante la gobernación de Tomás Marín de Poveda, hacia fines del siglo XVII. El interés principal representado por esas actas -y por la documentación adicional relacionada con ellas- consiste en que se trata de fuentes
mestizas que registran a la vez el intrincado universo de las creencias nativas, a medias oculto tras la diafanidad del discurso y los implacables procedimientos de los instructores -vinculados con la preceptiva y las formas inquisitoriales-, y estrechamente articulado, en combinación armoniosa que funde lo sagrado y lo
profano, con los objetivos políticos que llevaron a los encartados a hacer sus Juntas en las cuevas y concertarse allí, con asistencia del Demonio, para desatar la rebelión tan temida contra la despreciable connivencia de los caciques amigos con el poder colonial. |
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Villar, Daniel Jiménez, Juan Francisco Alioto, Sebastián Leandro |
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