En papeles baratos también se escribe: la experiencia de La mineta y matefleto
Esta presentación se realiza en el marco del PGI "Mapas de la violencia: filosofía, teoría literaria, arte y literatura". Se trabajará con textos de la producción cultural de Bahía Blanca, particularmente con la revista mural Cuernopanza, la colección de Matefleto (panfleto poético de los...
Guardado en:
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| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad Nacional del Sur. Departamento de Humanidades.
2009
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://repositoriodigital.uns.edu.ar/handle/123456789/2767 http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=ar/ar-091&d=1234567892767oai |
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Revista mural Poetas mateístas Colección Matefleto Panfleto poético Bahía Blanca Argentina) Década de 1980 Chauvié, Omar Atilio En papeles baratos también se escribe: la experiencia de La mineta y matefleto |
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Revista mural Poetas mateístas Colección Matefleto Panfleto poético Bahía Blanca Argentina) Década de 1980 |
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Esta presentación se realiza en el marco del PGI "Mapas de la violencia: filosofía, teoría literaria, arte y literatura". Se trabajará con textos de la producción cultural de Bahía Blanca, particularmente con la revista mural Cuernopanza, la colección de Matefleto (panfleto poético de los poetas mateístas), la revista Orfeo, la revista Senda, así como revistas de características similares producidas en otros centros urbanos como Percanta, Bardus. Colección de volantes de poesía, La mineta. órgano de poesía de Buenos Aires, El poeta manco, de Rosario.
Las formaciones literarias se presentan y se definen en su producción concreta, en sus textos, pero cuentan también con una zona que puede ser alternativa a los manifiestos y textos programáticos, se trata de los espacios paratextuales ocupados por los epígrafes, los lemas, y los encabezamientos que, por azarosos que parezcan muchas veces se constituyen en el lugar del homenaje, del reconocimiento, de los lineamientos que se observan como modelo, de la respuesta a situaciones generales que exceden el campo de la cultura.
La producción cultural bahiense, y en particular, la poesía, como sucedió en muchos centros urbanos, operó cambios significativos a partir de la transición democrática. Se observará aquí de qué manera se evidenciaron algunas de esas transformaciones, como el paso de estéticas tradicionales a perspectivas más ligadas a vertientes coloquialistas y aún a formas de la antipoesía al estilo de Nicanor Parra, así como el papel que cumplieron en cuanto a difusión y significación las nuevas formas de circulación del material que se impulsaron. Esos cambios se seguirán aquí a través del derrotero de citas, epígrafes y lemas, en tanto espacios paralelos al poema, y de algunos textos indicadores producidos durante el período que contrastan con la linealidad que imponía la censura dictatorial.
A través del análisis de textos y de la comparación entre las producciones de las distintas formaciones, se revisará, dentro de la poesía bahiense, la producción del grupo Poetas mateístas, de las agrupaciones Orfeo y Prometeo, con particular detenimiento en los soportes textuales utilizados, la significación que se les adjudicó, y el vínculo que tuvieron con esos cambios. Entre las conclusiones posibles se busca constatar claramente las influencias mencionadas que dieron lugar a ese nuevo estado de cosas, así como la determinación que tuvieron la presencia de nuevos objetos inherentes al texto como carteles callejeros y consignas políticos, en su doble rol de portadores y objetos o tópicos del poema. |
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