Identidades sin rostro? Paliacates y pasamontañas en el muralismo de Oventic
Es probable que más que como violencia simbólica, el neozapatismo emplee el símbolo de la máscara como fuerza impugnadora. En este sentido, su utilización estaría pensada a partir de sus efectos en el otro, en los espectadores, en dislocar el discurso indigenista tradicional y subrayar una nueva vis...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica
2014
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://repositorio.cesmeca.mx/handle/11595/400 http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=mx/mx-007&d=11595400oai |
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I16-R122-11595400oai |
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Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales |
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Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) |
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Español |
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Es probable que más que como violencia simbólica, el neozapatismo emplee el símbolo de la máscara como fuerza impugnadora. En este sentido, su utilización estaría pensada a partir de sus efectos en el otro, en los espectadores, en dislocar el discurso indigenista tradicional y subrayar una nueva visualidad del cuerpo indígena. |
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Vargas Santiago, Luis Adrián |
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