La ética católica y el capitalismo en América Latina

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Las ideas de Juan Pablo ll aparecen, a la luz del presente artículo, como el hito de conciliación final entre la ética católica y el capitalismo. Ambos habrían parecido opuestos cuando la "modernidad" era entendida, en América Latina, como la eliminación de todo vínculo con la anarquía imp...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: González Manrique, Luis Esteban
Formato: Artículo
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad del Pacífico, Centro de Investigación 2015
Materias:
Capitalismo
Ética
Iglesia católica
Cristianismo
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/11354/951
http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=pe/pe-014&d=11354951oai
Aporte de:
Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) de Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
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description Las ideas de Juan Pablo ll aparecen, a la luz del presente artículo, como el hito de conciliación final entre la ética católica y el capitalismo. Ambos habrían parecido opuestos cuando la "modernidad" era entendida, en América Latina, como la eliminación de todo vínculo con la anarquía imperialista española. Ciertamente, "las tropas independentistas marcharan bajo los estandartes de las vírge11es de Luján, Guadalupe y Chiquinquirá". Sin embargo, un laicismo radical surgió a finales del siglo XIX. El Concilio promovió una reconciliación de los valores liberales con la tradición católica. El pensamiento democristiano se fortaleció y, en oposición a él, surgieron vertientes socialistas radicales animadas por la teología de la liberación. Juan Pablo II ha puesto un previsible fin a la disputa.
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