La reinterpretación crítica de la realidad histórica en tres cuentistas latinoamericanos : Juan Rulfo, Gabriel García Márquez y Mario Benedetti

Se trata, pues, de examinar la forma en que la realidad histórica se transforma en materia literaria y se reinterpreta críticamente en una serie de cuentos latinoamericanos escritos entre 1953-1977. De esta manera, se trabajará un capítulo por autor teniendo en cuenta el orden correspondiente a la p...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales: Casas Dupuy, Rosario, Palomo Riaño, Mauricio
Formato: masterThesis Trabajo de Grado Maestría
Publicado: Pontificia Universidad Javeriana 2014
Materias:
Rulfo, Juan 1918-1986 Crítica e interpretación
García Márquez, Gabriel 1928- Crítica e interpretación
Benedetti, Mario 1920-2009 Crítica e interpretación
Poesía latinoamericana Historia y crítica
Maestría en literatura Tesis y disertaciones académicas
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/10554/5071
http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=co/co-019&d=105545071oai
Aporte de:
Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) de Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
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description Se trata, pues, de examinar la forma en que la realidad histórica se transforma en materia literaria y se reinterpreta críticamente en una serie de cuentos latinoamericanos escritos entre 1953-1977. De esta manera, se trabajará un capítulo por autor teniendo en cuenta el orden correspondiente a la primera publicación de las respectivas antologías que serán objeto de estudio. El primer capítulo se denomina: Juan Rulfo: La tierra como metáfora del sufrimiento, posteriormente, el capítulo segundo: Gabriel García Márquez, Las diversas manifestaciones de la violencia en Colombia. Y por último, el capítulo: Mario Benedetti, Lo que la lengua mortal jamás pudo decir. Dado que la transformación de la narrativa latinoamericana va de la mano de una seria reflexión teórica por parte de los narradores, se utilizaran los planteamientos de creadores y críticos latinoamericanos ya que sí son construcciones estéticas propias de América Latina, deben ser analizadas y comprendidas desde el entender latinoamericano.
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