La Yumbada de la Magdalena y su violencia ritual.

Tradicionalmente en la Parroquia La Magdalena se festeja la Navidad con el Pase del Niño. El barrio tiene varios matices indígenas y mestizos, este festejo se ha mantenido a través de los años como una fiesta familiar y comunitaria. Es así que la danza de la yumbada se constituye como una expresión...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales: García Serrano, Fernando (Dir.), Simbaña Pillajo, Freddy Enrique
Formato: masterThesis
Lenguaje:Español
Publicado: Quito, Ecuador : Flacso Ecuador. 2011
Materias:
COSTUMBRES Y TRADICIONES
MAGDALENA (PARROQUIA : QUITO)
QUITO (ECUADOR)
RITO
VIOLENCIA
FESTIVIDAD
ETNOLOGÍA
CHILIBULO (PARROQUIA : QUITO)
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/10469/8451
http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=ec/ec-004&d=104698451oai
Aporte de:
Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) de Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
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description Tradicionalmente en la Parroquia La Magdalena se festeja la Navidad con el Pase del Niño. El barrio tiene varios matices indígenas y mestizos, este festejo se ha mantenido a través de los años como una fiesta familiar y comunitaria. Es así que la danza de la yumbada se constituye como una expresión relevante en la festividad. El trabajo etnográfico se realizó en la Parroquia La Magdalena y Chilibulo, al sur occidente de la ciudad de Quito, y en algunos de sus barrios: Barrio Marcopamba- La Raya y Chilibulo. Estas comunidades y barrios funcionan como redes sociales, económicas y políticas articuladas en sistemas de parentescos. El objetivo de la construcción del conocimiento fue demostrar la armadura de los macro poderes que atraviesan la institución de la yumbada. A partir de eso, quiero advertir la manera en la cual el entrecruzamiento de la violencia ritual es producida e institucionalizada en la yumbada a nivel interno y externo. La meta fue entender prácticas simbólicas concretas como el "sistema de violencia ritual", “el sistema de prestigio" o la "agenda de la yumbada" en un contexto más amplio que revele los procedimientos del modelo de violencia ritual - cultural a nivel social en la población indígena y mestiza del sur occidente de ciudad de Quito.
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