Imágenes en disputa: representaciones de mujeres indígenas de la sierra ecuatoriana.

El 1º de enero de 2004, la figura de una estilizada muñeca vestida con ropas de indígena otavalo ocupó una plana en el diario El Comercio. La imagen publicitaria (figura 1), parte de la campaña de una empresa de cosmética, iba acompañada de la leyenda "celebramos que la belleza ecuatoriana sea...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autores principales: Prieto Noguera, Mercedes (Dir.), Pequeño Bueno, Andrea
Formato: masterThesis
Lenguaje:Español
Publicado: Quito : Flacso sede Ecuador 2006
Materias:
IMÁGENES
MUJER RURAL
MATERIAL VISUAL
GÉNERO
ESTEREOTIPO SEXUAL
PARTICIPACIÓN POLÍTICA
LIDERAZGO
REGIÓN DE LA SIERRA
ECUADOR
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/10469/6292
http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=ec/ec-004&d=104696292oai
Aporte de:
Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) de Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
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description El 1º de enero de 2004, la figura de una estilizada muñeca vestida con ropas de indígena otavalo ocupó una plana en el diario El Comercio. La imagen publicitaria (figura 1), parte de la campaña de una empresa de cosmética, iba acompañada de la leyenda "celebramos que la belleza ecuatoriana sea universal". ¿Qué significaba este delgado cuerpo, de rostro blanco, vestido de traje indígena?, ¿proponía, acaso, un “ser nacional” mestizo?, ¿qué ideología(s) había detrás de este aviso?, ¿por qué una mujer indígena?, ¿qué imágenes sobre las mujeres indígenas se construyen y circulan?, ¿qué representaciones se generan desde el propio sector indígena y desde las mujeres de estas colectividades? Las preguntas suscitadas por la barbie otavaleña, fueron el acicate primero de la presente investigación.
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