Piropos callejeros : disputas y negociaciones

Esta tesis explora el piropo callejero en la ciudad de Quito. La investigaci??n inicia con el piropo tradicional y su relaci??n con la quite??idad, en un segundo paso identifica que, por una parte, el piropo tradicional quite??o se desplaza y enclaustra en instituciones, museos, fiestas y eventos co...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Benalc??zar Luna, Magaly Luc??a
Formato: Tesis
Lenguaje:esp
Publicado: Quito : FLACSO Sede Ecuador 2013
Materias:
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/10469/5204
http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=ec/ec-004&d=104695204oai
Aporte de:
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description Esta tesis explora el piropo callejero en la ciudad de Quito. La investigaci??n inicia con el piropo tradicional y su relaci??n con la quite??idad, en un segundo paso identifica que, por una parte, el piropo tradicional quite??o se desplaza y enclaustra en instituciones, museos, fiestas y eventos como el Festival del Piropo; por otro lado, si bien el piropo tradicional mantiene una presencia m??nima en la calle, tambi??n opera una transformaci??n en la que el piropo que se ha sexualizado. Este piropo callejero y sexualizado es analizado desde la perspectiva de las m??ltiples recepciones por parte de audiencias j??venes de hombres y mujeres. En este an??lisis se encontraron procesos de aceptaci??n y reproducci??n, adem??s del cuestionamiento de esta pr??ctica, en cuanto a algunos elementos respecto al orden sexual y a la violencia desplegada en la pr??ctica de los piropos callejeros. Este cuestionamiento converge con un proceso de politizaci??n de los espacios p??blicos en Quito, en el cual, mayormente las mujeres, exigen calles seguras y sin violencia. En base a la exploraci??n en el trayecto expuesto, se constata la desnaturalizaci??n del piropo; que se ha transformado en un instrumento que reproduce algunos aspectos de roles binarios y estereotipados de g??nero, a la vez que contribuye al debate que se encuentra en curso, respecto al espacio p??blico y el orden sexual. Hombres y mujeres cuestionan la pr??ctica del piropo, porque la identifican como un mecanismo violento y no consentido de apropiarse de los cuerpos de las mujeres; sin embargo, no se censura el orden heterosexual contenido en el piropo. La cr??tica al piropo alude la sexualizaci??n del enunciado y el orden sexual, pero no se objeta la heteronormatividad obligatoria.
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