Imaginación falogocéntrica y feminista, diferencia sexual y escritura en Roberto Arlt, Alfonsina Storni, Enrique González Tuñón, Roberto Mariani, Nicolás Olivari, Salvadora Medina Onrubia y María Luisa Carnelli

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El tema de esta investigación es la construcción de la subjetividad femenina y masculina en el marco del ideologema del matrimonio, éste se ubica en una década en particular, 1920, y en una ciudad, Buenos Aires. La pregunta que guía esta investigación es ¿de qué modo se articulan la imaginación falo...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales: Salomone, Alicia, Diz, Tania
Formato: Tesis
Lenguaje:esp
Publicado: Buenos Aires: FLACSO. Sede Académica Argentina 2012
Materias:
FEMINISMO
SUBJETIVIDAD
MATRIMONIO
ESCRITOR
VIDA COTIDIANA
RELACIONES DE GÉNERO
SEXUALIDAD
ARLT, ROBERTO
STORNI, ALFONSINA
GONZÁLEZ TUÑÓN, ENRIQUE
MARIANI, ROBERTO
OLIVARI, NICOLÁS
MEDINA ONRUBIA, SALVADORA
CARNELLI, MARÍA LUIS
ARGENTINA
BUENOS AIRES [CIUDAD]
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/10469/4114
http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=ar/ar-020&d=104694114oai
Aporte de:
Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) de Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
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Salomone, Alicia
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GONZÁLEZ TUÑÓN, ENRIQUE
MARIANI, ROBERTO
OLIVARI, NICOLÁS
MEDINA ONRUBIA, SALVADORA
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ARGENTINA
BUENOS AIRES [CIUDAD]
description El tema de esta investigación es la construcción de la subjetividad femenina y masculina en el marco del ideologema del matrimonio, éste se ubica en una década en particular, 1920, y en una ciudad, Buenos Aires. La pregunta que guía esta investigación es ¿de qué modo se articulan la imaginación falogocéntrica y feminista en los discursos críticos del ideologema del matrimonio? El objetivo general es el de analizar las articulaciones de las lógicas falogocéntrica y feminista, que reconfiguran los estereotipos y hábitos propios del ideologema del matrimonio, en aquellos escritores y escritoras que experimentaron la implantación de la ideología de la domesticidad, y sostuvieron una postura de resistencia frente a ésta. La hipótesis principal es que, en la etapa en la que se imponen y divulgan los discursos de la domesticidad, surge, por parte de escritores y escritoras de los sectores medios, una escritura resistente que articula una lógica falogocéntrica, en el caso de las escrituras que se nutren del discurso social hegemónico, y una lógica feminista, en el caso de aquellas que ensayan modos de ruptura y transgresión con respecto a la diferencia sexual hegemónica.
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