Ontologías no naturalistas y prácticas locales de uso y manejo del territorio en la Comunidad Kichwa de Nina Amarun, Provincia de Pastaza, Ecuador

Esta investigación se asienta sobre un análisis etnográfico que describe las diferentes percepciones sobre naturaleza y sociedad de los habitantes de la comunidad kichwa amazónica de Nina Amarun, en la provincia de Pastaza. La direccionalidad teórica se la define sobre la base de categorías como el...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales: García, Fernando, Yela Dávalos, Diego Fernando
Formato: Tesis
Lenguaje:esp
Publicado: Quito : FLACSO sede Ecuador 2012
Materias:
GRUPOS ÉTNICOS
PRÁCTICAS TRADICIONALES
CHAMANISMO
NATURALISMO
TERRITORIO
COMUNIDADES
AGROSISTEMAS
GÉNERO
PESCA
KICHWAS
PROVINCIA DE PASTAZA
ECUADOR
ETHNIC GROUPS
SHAMANISM
NATURALISM
TERRITORY
COMMUNITIES
AGROSYSTEMS
GENDER
FISHING
TRADITIONAL PRACTICES
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/10469/3776
http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=ec/ec-004&d=104693776oai
Aporte de:
Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) de Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
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Ontologías no naturalistas y prácticas locales de uso y manejo del territorio en la Comunidad Kichwa de Nina Amarun, Provincia de Pastaza, Ecuador
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ECUADOR
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GENDER
FISHING
TRADITIONAL PRACTICES
description Esta investigación se asienta sobre un análisis etnográfico que describe las diferentes percepciones sobre naturaleza y sociedad de los habitantes de la comunidad kichwa amazónica de Nina Amarun, en la provincia de Pastaza. La direccionalidad teórica se la define sobre la base de categorías como el perspectivismo y multinaturalismo, que en términos generales definen en sus propuestas teóricas un continuum entre naturaleza y sociedad. A diferencia del dualismo entre naturaleza y cultura presente en sociedades mestizas urbanas, en las amerindias amazónicas en particular, existe un solo sector de convivencia entre estas dos, donde las diferencias entre humanos y naturaleza son de grado y no de naturaleza. Para comprobar esto he requerido hacer una descripción densa e interpretada de las diferentes prácticas locales de uso del territorio en la comunidad mencionada y contrastarlas con los propuestos teóricos mencionados.
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