Masculinidades no dominantes : una etnografía de Gaydar

Esta tesis problematiza las construcciones y representaciones de “masculinidad” que se generan en la red social virtual para hombres homosexuales Gaydar. Considera que en esta comunidad online se configura y privilegia una “masculinidad hegemónica”, atravesada por características y discursos contrad...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales:	Albornoz, María Belén, Luengo Baeza, Francisca
Formato:	Tesis
Lenguaje:	esp
Publicado:	Quito : FLACSO Sede Ecuador 2011
Materias:	MASCULINIDADES IDENTIDADES SEXUALES ETNOGRAFÍA VIRTUAL COMUNIDADES VIRTUALES TEORÍA QUEER CIBERCULTURA HOMOSEXUALIDAD MASCULINITIES SEXUAL IDENTITIES VIRTUAL ETHNOGRAPHY VIRTUAL COMMUNITIES QUEER THEORY CIBERCULTURE HOMOSEXUALITY ECUADOR
Acceso en línea:	http://hdl.handle.net/10469/3273 http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=ec/ec-004&d=104693273oai
Aporte de:	Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales (CLACSO) de Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales

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description	Esta tesis problematiza las construcciones y representaciones de “masculinidad” que se generan en la red social virtual para hombres homosexuales Gaydar. Considera que en esta comunidad online se configura y privilegia una “masculinidad hegemónica”, atravesada por características y discursos contradictorios, en medio de constantes dinámicas de reproducción y quiebres de la norma heterosexual. A partir de una etnografía virtual de esta red en Ecuador, se visibilizan diversos performances que tienen como escenario y mediación a la virtualidad, desde allí se abordan los cambios en las nociones de tiempo y corporalidad que se dan en los procesos de creación de “identidades virtuales”, en este caso de diversas masculinidades que habitan e interactúan en esta comunidad social, en medio de tensiones permanentes que tienen como centro a la “masculinidad”, como construcción social localizada. Este trabajo intenta además, encontrar los puntos de encuentro de los estudios de masculinidades y de la Teoría Queer, y parte de estos dos enfoques para pensar la representación de masculinidades desde una mirada relacional que permita ir en contra de los esencialismos y analizar ¿hasta qué punto se puede pensar a las comunidades virtuales como lugares “más libres” en los que, en este caso, los hombres homosexuales puedan representarse y vivir su sexualidad?.
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Masculinidades no dominantes : una etnografía de Gaydar

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