TESTIMONIES AND EVIDENCE: EIGHTEENTH CENTURY CARTOGRAPHY FOR UNDERSTANDING THE ARCHITECTURE OF THE PAINTED TEMPLE OF PACHACAMAC: cartografía del S.XVIII para la comprensión de la arquitectura del templo pintado de pachacamac

A recurrent practice in Peruvian archaeology is to compare archaeological evidence with information provided by chroniclers of the conquest and the early sixteenth century, who provide significant data on the Inca empire and the coexisting societies, their economic, political, social, religious, ide...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autores principales: Pozzi Escot, Denise, Sala i Vila, Núria, Villar, Rocío, Fuentes, Sarita
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Centro de Estudios de Arqueología Histórica (CEAH) de la Universidad Nacional de Rosario 2024
Materias:
Pachacamac
Colonial temprano
Viajeros Siglo XVII
Cartografía
Early Colonial
Viajantes do século XVII
Mapping
Mapeamento
Acceso en línea:https://teoriaypracticaah.unr.edu.ar/index.php/tpahl/article/view/214
Aporte de:
Revista Teoría y Práctica de la Arqueología Histórica Latinoamericana de Universidad Nacional de Rosario
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description A recurrent practice in Peruvian archaeology is to compare archaeological evidence with information provided by chroniclers of the conquest and the early sixteenth century, who provide significant data on the Inca empire and the coexisting societies, their economic, political, social, religious, ideological and other aspects. In this article we propose an analytical and questioning dialogue between the information of explorers, travellers and other testimonies of the 18th century and the archaeological record, in order to understand the vestiges of the sanctuary of Pachacamac, as they were observed and described at that time. We present our findings based on our last intervention in the Painted Temple (200 - 1470 A.D.) of the Pachacamac sanctuary, which partially reveals the appearance of the Pachacamac oracle during its last moments of service to the pre-Hispanic cult, after the incursion of the first Spanish colonisers, intensive looting activities, a partial abandonment and from the point of view of 18th century travellers, scientific expeditionaries, cartographers and Peruvian intellectuals.
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spelling I15-R210-article-2142024-02-22T14:40:48Z TESTIMONIES AND EVIDENCE: EIGHTEENTH CENTURY CARTOGRAPHY FOR UNDERSTANDING THE ARCHITECTURE OF THE PAINTED TEMPLE OF PACHACAMAC: cartografía del S.XVIII para la comprensión de la arquitectura del templo pintado de pachacamac Testimonios y evidencias: cartografía del S.XVIII para la comprensión de la arquitectura del templo pintado de pachacamac TESTEMUNHOS E PROVAS: A CARTOGRAFIA DO SÉCULO XVIII PARA A COMPREENSÃO DA ARQUITECTURA DO TEMPLO PINTADO DE PACHACAMAC: cartografía del S.XVIII para la comprensión de la arquitectura del templo pintado de pachacamac Pozzi Escot, Denise Sala i Vila, Núria Villar, Rocío Fuentes, Sarita Pachacamac Colonial temprano Viajeros Siglo XVII Cartografía Pachacamac Early Colonial Viajantes do século XVII Mapping Pachacamac Viajantes do século XVII Mapeamento A recurrent practice in Peruvian archaeology is to compare archaeological evidence with information provided by chroniclers of the conquest and the early sixteenth century, who provide significant data on the Inca empire and the coexisting societies, their economic, political, social, religious, ideological and other aspects. In this article we propose an analytical and questioning dialogue between the information of explorers, travellers and other testimonies of the 18th century and the archaeological record, in order to understand the vestiges of the sanctuary of Pachacamac, as they were observed and described at that time. We present our findings based on our last intervention in the Painted Temple (200 - 1470 A.D.) of the Pachacamac sanctuary, which partially reveals the appearance of the Pachacamac oracle during its last moments of service to the pre-Hispanic cult, after the incursion of the first Spanish colonisers, intensive looting activities, a partial abandonment and from the point of view of 18th century travellers, scientific expeditionaries, cartographers and Peruvian intellectuals. Una práctica recurrente en la arqueología peruana es comparar las evidencias arqueológicas con informaciones aportadas por los cronistas de la conquista y el temprano siglo XVI, quienes brindan datos significativos sobre el imperio incaico y las sociedades coexistentes, su organización económica, política, social, cultos, ideología, entre otros aspectos. En este artículo proponemos un diálogo analítico y cuestionador entre las informaciones de exploradores, viajeros y otros testimonios del s. XVIII y el registro arqueológico, a fin de comprender los vestigios del santuario de Pachacamac, tal como fueron observados y descritos en ese tiempo. Presentamos los alcances en base a nuestra última intervención en el Templo Pintado (200 – 1470 d.C.) del santuario de Pachacamac, que revela parcialmente la apariencia del oráculo de Pachacamac durante sus últimos momentos de servicio al culto prehispánico, luego de la incursión de los primeros colonizadores españoles, actividades intensivas de saqueo, un parcial abandono y de desde la mirada de los viajeros del S.XVIII, expedicionarios científicos, cartógrafos e intelectuales peruanos. Uma prática recorrente na arqueologia peruana é comparar as evidências arqueológicas com as informações fornecidas pelos cronistas da conquista e do início do século XVI, que fornecem dados significativos sobre o império Inca e as sociedades coexistentes, seus aspectos económicos, políticos, sociais, religiosos, ideológicos e outros. Neste artigo, propomos um diálogo analítico e interrogativo entre as informações dos exploradores, viajantes e outros testemunhos do século XVIII e o registo arqueológico, a fim de compreender os vestígios do santuário de Pachacamac, tal como foram observados e descritos nessa época. Apresentamos as nossas conclusões com base na nossa última intervenção no Templo Pintado (200 - 1470 d.C.) do santuário de Pachacamac, que revela parcialmente o aspeto do oráculo de Pachacamac durante os seus últimos momentos ao serviço do culto pré-hispânico, após a incursão dos primeiros colonizadores espanhóis, intensas actividades de pilhagem, um abandono parcial e do ponto de vista dos viajantes, expedicionários científicos, cartógrafos e intelectuais peruanos do século XVIII. Centro de Estudios de Arqueología Histórica (CEAH) de la Universidad Nacional de Rosario 2024-02-22 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo revisado por pares application/pdf https://teoriaypracticaah.unr.edu.ar/index.php/tpahl/article/view/214 10.35305/tpahl.v18i1.214 Teoría y Práctica de la Arqueología Histórica Latinoamericana; Vol. 18 Núm. 1 (2023): Teoría y Práctica de la Arqueología Histórica Latinoamericana 2591-2801 2250-866X spa https://teoriaypracticaah.unr.edu.ar/index.php/tpahl/article/view/214/199 Derechos de autor 2024 Teoría y Práctica de la Arqueología Histórica Latinoamericana https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/

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