Padre(s) y hermano(s): estrategias de autoconstrucción en Adieu, vive clarté de Jorge Semprún y El exilio fue una fiesta, de Carlos Semprún Maura

El siguiente trabajo toma como objeto de análisis dos obras autobiográficas: Adieu, vive clarté de Jorge Semprún y El exilio fue una fiesta, de Carlos Semprún Maura, en las cuales dos hermanos escritores relatan, cada uno a su manera y con tonalidades y contenidos contrastados, la vida familiar de u...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Semilla Durán, María A.
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: CETYCLI 2011
Materias:
Autobiografía
configuración familiar
fratría
percepción y subjetivación de los vínculos
individualización y diferenciación
autobiography
family configuration
phratry
perception and subjectivation of the bonds
individualization and differentiation
Acceso en línea:https://badebec.unr.edu.ar/index.php/badebec/article/view/5
Aporte de:
Badebec de Universidad Nacional de Rosario
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spelling I15-R206-article-52018-01-03T04:30:47Z Padre(s) y hermano(s): estrategias de autoconstrucción en Adieu, vive clarté de Jorge Semprún y El exilio fue una fiesta, de Carlos Semprún Maura Semilla Durán, María A. Autobiografía configuración familiar fratría percepción y subjetivación de los vínculos individualización y diferenciación autobiography family configuration phratry perception and subjectivation of the bonds individualization and differentiation El siguiente trabajo toma como objeto de análisis dos obras autobiográficas: Adieu, vive clarté de Jorge Semprún y El exilio fue una fiesta, de Carlos Semprún Maura, en las cuales dos hermanos escritores relatan, cada uno a su manera y con tonalidades y contenidos contrastados, la vida familiar de un período determinado de su historia común. Dos tipos de construcciones subjetivas retienen nuestra atención: la primera se refiere a las representaciones que cada uno de los autobiógrafos produce de los otros integrantes del sistema familiar, tanto en el orden vertical de la filiación (relación padre/hermanos) como en el orden horizontal de la fratría: (hermanos entre sí). La segunda y, probablemente, la que más nos interesa, es la manera en la cual cada autor – cada hermano- utiliza esas representaciones para erigir una auto-representación que defina su lugar simbólico en la constelación familiar, sea por continuidad, complementariedad o redención -en el caso de Jorge Semprún-, sea por oposición disidencia y provocación – en el caso de Carlos Semprún Maura. La imagen del padre es la articulación misma a partir de la cual los procesos de individualización y de identidad se desencadenan, aun al precio de sacrificarlo por la estilización simbólica o la descalificación reivindicativa. CETYCLI 2011-09-03 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://badebec.unr.edu.ar/index.php/badebec/article/view/5 10.35305/b.v1i01.5 Badebec; Vol. 1 Núm. 01 (2011): Septiembre 2011 1853-9580 spa https://badebec.unr.edu.ar/index.php/badebec/article/view/5/3
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