Modos diferentes de pensar el desarrollo de América Latina
El artículo propone una mirada desde la epistemología del desarrollo con el objetivo de identificar modos diferentes de pensar la realidad regional. El desafío pasa por reconocer campos de entendimientos sobre la historia y la realidad latinoamericana; modos interpretativos que se actualizan en...
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Lenguaje: | Español |
Publicado: |
Centro Latinoamericano de Administración para el Desarrollo (CLAD)
2017
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Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/2133/9850 http://hdl.handle.net/2133/9850 |
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El artículo propone una mirada desde la epistemología del desarrollo
con el objetivo de identificar modos diferentes de pensar la realidad
regional. El desafío pasa por reconocer campos de entendimientos sobre
la historia y la realidad latinoamericana; modos interpretativos que se
actualizan en nuevas respuestas a viejas preguntas acerca del problema
latinoamericano y que aglutinan diferentes teorías y posturas, desde las
que se proyectan iniciativas y orientan acciones. No son los únicos, por
lo que la descripción no es taxativa; existen zonas de contacto entre ellos,
fronteras flexibles. Pero suelen privilegiar un eje interpretativo: América
Latina como territorio de ausencias, de ocultamientos o de alteridades
que expresan procesos controversiales, abiertos. También una disputa
por el sentido del desarrollo, unas veces actualizando propuestas que
signifiquen ascensos sociales como los neodesarrollismos, otras desde
intentos por resignificar el sentido de la lucha anticapitalista, como el
Socialismo del Siglo XXI, otras veces desde una cosmovisión alternativa
a la civilización occidental, como el Buen Vivir.
En conjunto, ofrecen una interpretación política del problema del
desarrollo, dada por el alcance de los proyectos de país vigentes a lo largo
de su historia, la forma como resolvieron los conflictos, lo arriesgado
de las agendas públicas, los modos de reproducción, de regulación y de
relación vigentes en cada momento, la integración social y territorial,
la vinculación con el sistema mundo. La principal contribución
latinoamericana a la teoría del desarrollo está dada en que se erige
desde la práctica concreta de los sujetos situados, de los actores sociales
y los pueblos en sus luchas y aspiraciones sustantivas. El desarrollo
como categoría de política situada expresa una mirada centrada en las
personas y los pueblos en sus lugares de vida, con sus relaciones, sus
tensiones, sus afectos y sus creaciones. Un pensamiento surgido de la
experiencia, que reconoce condicionamientos exógenos, pero que emerge
desde lo territorial donde nace su fuerza alternativa |
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