Recorrido histórico sobre el surgimiento del movimiento LGTB en Rosario (1983-2001)

Esta ponencia se centra en la reconstrucción histórica del movimiento LGTB en la ciudad de Rosario desde la restauración democrática en 1983 hasta la crisis del 2001. El propósito es reconocer las maneras en que se configuran desde y en el dispositivo sexo-disidente los lazos al interior del incipien...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Barranco, Paula
Formato: article artículo publishedVersion Material Didáctico
Lenguaje:Español
Publicado: Programa Universitario de Diversidad Sexual (CEI-UNR) 2021
Materias:
movimiento LGTB
Rosario
instituciones
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/2133/22009
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Aporte de:
Repositorio Hipermedial de la Universidad Nacional de Rosario (UNR) de Universidad Nacional de Rosario
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description Esta ponencia se centra en la reconstrucción histórica del movimiento LGTB en la ciudad de Rosario desde la restauración democrática en 1983 hasta la crisis del 2001. El propósito es reconocer las maneras en que se configuran desde y en el dispositivo sexo-disidente los lazos al interior del incipiente movimiento y cuáles son sus objetivos. Se trata de analizar con base en un registro sociopolítico la construcción de los actores sociales que participan en la conformación del objeto analizado y la relación dialéctica que convergen entre ellos. Conceptos tales como Estado, ONG, sociedad civil, movimiento serán los principales a tratar, enmarcados en una Historia Social teniendo en cuenta las voces de cada uno de los actores estudiados. Sumado a ello se analizará el lenguaje político en los discursos y representaciones tomadas de las distintas organizaciones sociales que conformaron el movimiento LGTB rosarino. Se entiende que la coyuntura actual en relación con el feminismo y lo queer, se presenta como un escenario provechoso para llevar adelante un estudio de estas características que se fuga de la heteronorma. Un recorrido histórico sobre el surgimiento de un movimiento LGTB fuera de Buenos Aires puede ayudar a pensar nuevas formas de construir representaciones, y también a reflexionar sobre las maneras de producir “resistencias” más plurales, diversas e inclusivas.
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