Danzar con el corazón: sensibilidad, cuerpo y persona entre bailarines/as andinos urbanos
En el marco de la experiencia e interacción del cuerpo con el mundo (Merleau-Ponty, 1945; Csordas, 1990; Surrallés, 2003), sugiero que entre las sociedades andinas el “corazón” constituye un punto focal de la percepción que no solo alude a un interior anatómico cuya función es concentrar y disper...
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| Formato: | conferenceObject documento de conferencia publishedVersion |
| Lenguaje: | Español |
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Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Humanidades y Artes. Escuela de Antropología. Departamento de Antropología Socio-cultural
2020
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/2133/19245 http://hdl.handle.net/2133/19245 |
| Aporte de: |
| Sumario: | En el marco de la experiencia e interacción del cuerpo con el mundo (Merleau-Ponty,
1945; Csordas, 1990; Surrallés, 2003), sugiero que entre las sociedades andinas el
“corazón” constituye un punto focal de la percepción que no solo alude a un interior
anatómico cuya función es concentrar y dispersar fluidos orgánicos (sangre, grasa, aire)
y espirituales o energéticos esenciales (alma, animu, sombra o doble de una persona)
por las distintas partes del cuerpo (Bastien 1985; La Riva 2005); sino que crece y se
desarrolla como una interioridad cuyos atributos definen a la persona en términos de
energía, inteligencia, memoria y sensibilidad. En este sentido, y a partir de la
exploración etnográfica del Carnaval Andino “Inti Ch’amampi, con la Fuerza del Sol”
que se desarrolla en Arica (Chile) desde el año 2002, observamos que la determinación
de los/as bailarines/as andinos/as de implicarse en la vida comunitaria y festiva de la
ciudad se origina a la vez que refuerza el “corazón”; vale decir, que “los estímulos que
el corazón recibe del exterior encuentran resonancia en su interior” (Surrallés, 2003:65),
por lo que el vínculo corporal, estético y emocional que los/as bailarines/as establecen
con el paisaje festivo no sólo modela sus experiencias sensibles, sino que les permite
trazar una noción de sí mismo/a en los términos del ideal de persona social. |
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