La carne y lo irreversible del cuerpo pulsional
Con una metodología teórica examinamos a la visión comprendida en el espacio merleau-pontyano; el objetivo es el de interrogar al excedente del cuerpo respecto del imaginario especular. La reversibilidad malograda entre lo activo y lo pasivo que allí se vislumbra nos sirve de fundamento para ci...
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Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Psicología. Departamento de Psicoanálisis
2020
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Con una metodología teórica examinamos a la visión comprendida en el espacio
merleau-pontyano; el objetivo es el de interrogar al excedente del cuerpo respecto
del imaginario especular. La reversibilidad
malograda entre lo activo y lo pasivo que
allí se vislumbra nos sirve de fundamento
para circunscribir al cuerpo pulsional en
su anclaje fantasmático. Nos apoyamos en
la distinción establecida por Merleau-Ponty entre la carne del cuerpo y la carne del
mundo para dilucidar la negatividad que
trabaja al cuerpo pulsional. La interferencia de la alteridad permite contraponerlo
al modo del cuerpo desprendido de su ontología de la carne, cuya réplica él pesquisa
en teorizaciones de Melanie Klein. Tomando en cuenta estas consideraciones, nos
dirigimos a algunos desarrollos de Freud
y Lacan para despejar la disparidad de los
cuerpos pulsional y narcisista: al eclipse,
en el campo del amor narcisista, de las dimensiones del Otro y del objeto causa puede contraponerse el tratamiento del objeto
característico del plano pulsional. El límite
autoerótico de la pulsión, figurado en la
reversibilidad consumada de la carne, oficia de modelo que tomamos finalmente en consideración para exponer por contraste, el estatuto de la pulsión parcial. |
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