Estética y política en el activismo callejero : protestas sociales del movimiento feminista en Rosario (2015-2017)
En el presente trabajo de tesina nos proponemos analizar la estética de las protestas sociales del movimiento feminista en Rosario concentrándonos específicamente en las que ocurrieron en el periodo que va de 2015 a 2017. El supuesto que orienta la reflexión se basa en comprender...
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| Autor principal: | |
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| Otros Autores: | |
| Formato: | bachelorThesis Tésis de Grado acceptedVersion |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Facultad de Ciencia Política y Relaciones Internacionales
2019
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/2133/16425 http://hdl.handle.net/2133/16425 |
| Aporte de: |
| Sumario: | En el presente trabajo de tesina nos proponemos analizar la estética de las protestas
sociales del movimiento feminista en Rosario concentrándonos específicamente en las
que ocurrieron en el periodo que va de 2015 a 2017. El supuesto que orienta la reflexión
se basa en comprender que la dimensión estética de estas protestas adquiriría, a partir de
2015, una densidad específica que, por un lado, evidenciaría la relevancia de las prácticas
estético políticas en los repertorios de protesta social del movimiento feminista y en la
conformación de las subjetividades políticas implicadas y, por otro lado, se relacionaría
con la variación que adquiere la dinámica de su activismo callejero a partir de este
momento.
De este modo nos proponemos indagar en tres dimensiones de análisis. La primera
refiere al montaje de la protesta social en función de la cual identificamos la configuración
de tres estéticas-en-la-calle. Una primera basada en expresiones ligadas a la construcción
de la víctima de violencia de género y los lugares dolientes asociados a ella; una segunda
que hace referencia a la puesta en escena de la capacidad de acción política y a una pulsión
más guerrera o de lucha, y una tercera referida al carácter festivo de la composición de la
protesta social.
La segunda dimensión alude a la corporalidad y performatividad que, transversal a
las tres estéticas-en-la-calle, nos permite analizar a los cuerpos desde sus múltiples
inscripciones. Con la tercera dimensión de análisis nos referimos a los procesos de
subjetivación política que se traccionan, a partir de los repertorios de protesta estudiados,
como la configuración de maneras colectivas de enunciación y manifestación. Un espacio
intersticial que en su heterogeneidad participa de la producción de un común que habilita
a transitarlo en tanto posibilidad de alianzas. |
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