Una mirada antropológica sobre la antigüedad mesopotámica : avatares de una construcción etnopolítica en el período sargónida (2340-2200 a.C.)

Este trabajo se propone reinterpretar la relación de los grupos etnolingüísticos sumerio y acadio en la época sagónida con una mirada antropológica. En particular se apela al concepto de proceso étnico para develar las transformaciones en el campo de interacción entre ambas poblaciones, a partir de...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: De Bernardi, Cristina
Formato: article artículo publishedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Humanidades y Artes. Centro de Estudios Sobre Diversidad Cultural 2018
Materias:
Grupos etnolingüísticos
Proceso étnico
Frontera étnica permeable
Sincretismo religioso
Ethno-linguistic groups
Ethnic process
Ethnic boundary permeability
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/2133/13327
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Aporte de:
Repositorio Hipermedial de la Universidad Nacional de Rosario (UNR) de Universidad Nacional de Rosario
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De Bernardi, Cristina
Una mirada antropológica sobre la antigüedad mesopotámica : avatares de una construcción etnopolítica en el período sargónida (2340-2200 a.C.)
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Sincretismo religioso
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Ethnic boundary permeability
description Este trabajo se propone reinterpretar la relación de los grupos etnolingüísticos sumerio y acadio en la época sagónida con una mirada antropológica. En particular se apela al concepto de proceso étnico para develar las transformaciones en el campo de interacción entre ambas poblaciones, a partir de una originaria permeabilidad de la frontera étnica, con predominio lingüístico sumerio en la Mesopotamia sur, y acadio en la Mesopotamia media, desde la ciudad de Kish. La forzada unificación de ambos ámbitos, iniciada por Sargón de Acad, significa una inflexión en el proceso étnico en tanto rompe con este modelo relacional, imponiendo la supremacía política acadia en toda el área. Las élites en el poder intentarán la construcción de una nueva identidad etnopolítica súmero-acadia, apelando a factores identitarios: la pertenencia a la llanura irrigada (kalam, “la tierra”, “el país”), contraponiéndola a la periferia extraña (kur). Intentarán también reforzar el sincretismo religioso, para otorgarle un fuerte sustento simbólico a la identidad etnopolítica súmero-acadia.
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