Jouve Martín , José Ramón Esclavos de la ciudad letrada. Esclavitud, escritura y colonialismo en Lima (1650 – 1700), IEP Instituto de Estudios Peruanos, Lima, 2005, 206 pp. Ilustraciones.

El libro reseñado en estas páginas se ha difundido considerablemente en distintas universidades y centro de estudios europeos. Sin embargo, en Argentina su suerte no ha sido la misma pues, al igual que en los demás países latinoamericanos, la producción historiográfica local no circula fluidamente a...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Lollo, María Soledad
Formato: article artículo publishedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad Nacional de Rosario. Facultad de Humanidades y Artes. Centro de Estudios Sobre Diversidad Cultural. 2018
Materias:
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/2133/12451
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Aporte de:
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Jouve Martín , José Ramón Esclavos de la ciudad letrada. Esclavitud, escritura y colonialismo en Lima (1650 – 1700), IEP Instituto de Estudios Peruanos, Lima, 2005, 206 pp. Ilustraciones.
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description El libro reseñado en estas páginas se ha difundido considerablemente en distintas universidades y centro de estudios europeos. Sin embargo, en Argentina su suerte no ha sido la misma pues, al igual que en los demás países latinoamericanos, la producción historiográfica local no circula fluidamente al interior de continente como sí lo hacen determinadas ediciones europeas. El autor se propone desentrañar el rol que cumplió la escritura en la vida cotidiana de la comunidad negra de Lima colonial entre 1650 y 1750. Mediante el uso de la expresión negros, mulatos y zambos, engloba a los miembros de dicha comunidad quienes son definidos como un conjunto de personas que conforman un mosaico de hombres, mujeres, libres y esclavos, cada uno de ellos vinculado de un modo peculiar con la cultura escrita. La perspectiva para analizar la presencia africana en el Nuevo Mundo consiste en focalizar el abordaje del grupo de negros, mulatos y zambos atendiendo al papel que desempeñaron estas personas en la configuración del mundo atlántico y, en particular, a la relación que establecieron con la escritura. El marco teórico está dado por los estudios subalternos, los “New Literacy Studies” y los estudios de género que atraviesan cada una de las cuestiones trabajadas. El corpus documental está constituido principalmente por documentos cotidianos -testamentos, demandas, contratos y peticiones ante las autoridades- recopilados en distintos archivos.
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