Re-conocimiento de las religiones afrobrasileñas en Rosario: racconto de un proceso de segregación social
En este artículo ensayo algunas hipótesis sobre el lugar de marginalidad al que están confinadas las religiones afrobrasileñas en Rosario. Propongo que esta situación es resultado de un entramado de diferentes matrices performativas de diferenciación social que se fueron tejiendo a lo largo de la...
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| Publicado: |
Escuela de Antropología. Facultad de Humanidades y Artes.Universidad Nacional de Rosario
2018
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/2133/12435 http://hdl.handle.net/2133/12435 |
| Aporte de: |
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Universidad Nacional de Rosario |
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En este artículo ensayo algunas hipótesis sobre el lugar de marginalidad al
que están confinadas las religiones afrobrasileñas en Rosario. Propongo que esta
situación es resultado de un entramado de diferentes matrices performativas de
diferenciación social que se fueron tejiendo a lo largo de la historia. Éste está
vinculado a un paradigma excluyente implementado a nivel nacional como modo
de organización socio-cultural, que tuvo en esta ciudad sus ribetes particulares.
Para ello, expondré brevemente la trayectoria de vida de una Mae de santo con la
cual trabajé durante casi 10 años, focalizándome en ciertas adscripciones sociales:
religiosas, raciales y sexo-genéricas. Luego retomaré a varios investigadores
–historiadores y antropólogos– para situar el contexto rosarino, tomando
estas variables de adscripción como aquellos ejes a partir de los cuales se fue
organizando una ciudad bajo parámetros de diferenciación y segregación social
altamente performativos (productivos de un determinado orden y una determinada
forma de ser y habitar ese entramado urbano). Finalmente, señalaré cómo este
entramado local se configura como el espacio de socialización en el cual los
devotos plasman su agencia y producen su práctica religiosa, debiendo sobrellevar
esta trama altamente excluyente. |
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