Esos raros peinados nuevos : las teorías críticas contemporáneas y el sujeto de la emancipación

En una primera parte, identificamos las limitaciones de la cartografía de las “nuevas teorías críticas" propuesta por Keucheyan (2013) y sostenemos que los puntos de encuentro que la habilitan revelan su verdadera naturaleza como puntos de adversidad. Desde nuestra perspectiva, se trata de cons...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales: Inda, Graciela, Manini, Gabriela
Formato: article Artículo publishedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto Multidisciplinario de Estudios Sociales Contemporáneos 2018
Materias:
Emancipación
Teoría crítica
Sujeto de la emancipación
Sujeto político
Acceso en línea:http://bdigital.uncu.edu.ar/10689
Aporte de:
Biblioteca Digital de Universidad Nacional de Cuyo
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description En una primera parte, identificamos las limitaciones de la cartografía de las “nuevas teorías críticas" propuesta por Keucheyan (2013) y sostenemos que los puntos de encuentro que la habilitan revelan su verdadera naturaleza como puntos de adversidad. Desde nuestra perspectiva, se trata de construcciones conceptuales definidas por oposición y habitadas por presencias ausentes que aún situadas por el autor fuera de las márgenes de la novedad, resisten el orden de un tiempo cronológico. Pero, a su vez, conforman intervenciones teóricas que disputan un sentido de la realidad suturado a las coordenadas de nuestras coyunturas, instancia siempre política que deforma la pretensión de la teoría y la obliga a su permanente recomienzo. En una segunda parte, ya desdibujadas las fronteras del campo teórico, emplazamos el problema del sujeto de la emancipación en su naturaleza conflictual y coyuntural mediante un recorrido guiado por algunas de las tendencias en pugna. En las conclusiones, detectamos puntos de fuga y ponemos en valor una concepción de la práctica política y del sujeto que escapa tanto de la narrativa posmoderna como de las posturas que reivindican la autonomía de la política.
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