Presentación del Dossier. Trayectos de sentido en torno a lo corpóreo
Prácticas, territorios y tiempos forman parte de enfoques discursivos hábiles en demarcar el cuerpo para excluirlo. En Grecia, la Edad Media y hasta el Renacimiento, lo corpóreo aparece como sustrato. El pensamiento clásico occidental tomaba en cuenta un tipo de hombre a propósito del deber ser: la...
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| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Facultad de Filosofía y Humanidades
2025
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| Acceso en línea: | https://revistas.unc.edu.ar/index.php/recial/article/view/50724 |
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I10-R377-article-507242025-12-04T00:05:31Z Presentación del Dossier. Trayectos de sentido en torno a lo corpóreo Navarrete Turrent, Lucila García Ibarra, María Yolanda Trayectos sentido corpóreo Prácticas, territorios y tiempos forman parte de enfoques discursivos hábiles en demarcar el cuerpo para excluirlo. En Grecia, la Edad Media y hasta el Renacimiento, lo corpóreo aparece como sustrato. El pensamiento clásico occidental tomaba en cuenta un tipo de hombre a propósito del deber ser: la mujer y cualquier manifestación de sensibilidad, al no caber en lo normativo, fueron relegados a los confines de la maldad o lo raro. Al cuerpo se le solía dar un estatuto basado en lógicas simétricas y la naturalidad propia de lo humano quedó unida al pecado; esto, poco a poco, mermó cualquier análisis teórico en ciernes. Facultad de Filosofía y Humanidades 2025-12-03 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf text/html https://revistas.unc.edu.ar/index.php/recial/article/view/50724 10.53971/2718.658x.v16.n28.50724 Recial; Vol. 16 Núm. 28 (2025): Trayectos de sentido en torno a lo corpóreo; 8-10 2718-658X 1853-4112 10.53971/2718.658x.v16.n28 spa https://revistas.unc.edu.ar/index.php/recial/article/view/50724/51086 https://revistas.unc.edu.ar/index.php/recial/article/view/50724/51116 Derechos de autor 2025 Lucila Navarrete Turrent, María Yolanda García Ibarra https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 |
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Universidad Nacional de Córdoba |
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Prácticas, territorios y tiempos forman parte de enfoques discursivos hábiles en demarcar el cuerpo para excluirlo. En Grecia, la Edad Media y hasta el Renacimiento, lo corpóreo aparece como sustrato. El pensamiento clásico occidental tomaba en cuenta un tipo de hombre a propósito del deber ser: la mujer y cualquier manifestación de sensibilidad, al no caber en lo normativo, fueron relegados a los confines de la maldad o lo raro. Al cuerpo se le solía dar un estatuto basado en lógicas simétricas y la naturalidad propia de lo humano quedó unida al pecado; esto, poco a poco, mermó cualquier análisis teórico en ciernes. |
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