Desempacar el Equipaje Intangible: la Extensión Universitaria como disputa por la Memoria y la Libertad
En un contexto global de avance de discursos neoliberales que pregonan una libertad individualista y mercantilizada, la extensión universitaria se erige como una función fundamental de la universidad pública para disputar esos sentidos y garantizar derechos. Este artículo postula que, a través de un...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Artículo revista |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Facultad de Filosofía y Humanidades. Secretaria de Extensión
2025
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://revistas.unc.edu.ar/index.php/EEH/article/view/51287 |
| Aporte de: |
| Sumario: | En un contexto global de avance de discursos neoliberales que pregonan una libertad individualista y mercantilizada, la extensión universitaria se erige como una función fundamental de la universidad pública para disputar esos sentidos y garantizar derechos. Este artículo postula que, a través de una praxis anclada en el enfoque de la extensión crítica, la universidad puede fomentar la producción social de libertades colectivas. En ese sentido se analiza cómo, mediante el diálogo de saberes y experiencias situadas, la extensión no sólo resiste a las lógicas de precarización de la vida, sino que materializa derechos, fortalece a los actores sociales y habilita formas de intervención que interrogan a las estructuras de poder. Se utiliza como caso de estudio un trabajo de investigación y extensión sobre la recuperación de la memoria de las mujeres inmigrantes piamontesas en la Pampa Gringa argentina (Robles, 2018). Se elige este caso por su potencialidad para visibilizar la disputa por el relato histórico y la garantía del derecho a la identidad a través del reconocimiento del saber popular silenciado. Dicho análisis demuestra cómo esta disputa, el reconocimiento de los saberes comunitarios y la visibilización de roles históricamente silenciados constituyen una forma concreta de garantizar el derecho a la identidad y la memoria, cumpliendo así con el mandato político y ético de la universidad pública. |
|---|