Del modernismo cultural a la metáfora política: reinterpretaciones del ballet L'oiseau de feu en las revistas Sur (1931-1992) y Pájaro de Fuego. Toda la Cultura (1977-1982)
El presente trabajo se propone analizar las continuidades ideológicas, simbólicas y políticas reconocibles en los proyectos de dos revistas culturales argentinas, la emblemática revista Sur (Buenos Aires, 1931-1992) y su autoproclamada heredera Pájaro de Fuego, Toda la Cultura (Buenos Aires, 1977-19...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Artículo revista |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Historia
2025
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://revistas.unc.edu.ar/index.php/RIHALC/article/view/50919 |
| Aporte de: |
| Sumario: | El presente trabajo se propone analizar las continuidades ideológicas, simbólicas y políticas reconocibles en los proyectos de dos revistas culturales argentinas, la emblemática revista Sur (Buenos Aires, 1931-1992) y su autoproclamada heredera Pájaro de Fuego, Toda la Cultura (Buenos Aires, 1977-1982) considerando a ambas como parte de un modo de construcción de un tipo de espectatorialidad de danza balletómana (Haskell, 1977 [1934]), el cual brindó una forma de aproximación y modelo existencial para la crítica. El propósito de este análisis es dar cuenta del vínculo entre ambas publicaciones a partir de su remisión al ballet L'oiseau de feu (1910) de Michel Fokine, estrenado por Les Ballets Russes de Diaghilev, convirtiendo a este ballet en zona de operaciones ideológicas: signo de la modernización y progreso cultural en el caso de Sur y “metáfora política”, en tanto propuso este concepto Emilio de Ípola (2001) para designar las concepciones subyacentes que condicionan y organizan las formas a partir de las cuales las experiencias políticas son elaboradas, en el caso de Pájaro de Fuego. Siendo ésta última publicación de manifiesta adhesión al proyecto político de la última dictadura cívico-militar argentina, la articulación que produce la iconografía del pájaro de fuego, así como su reenvío al ballet, ofrece un soporte como metáfora de la refundación del país frente a la denominada “guerra contra la subversión” a la vez que abría un campo semántico vinculado a las ideas de antagonismo y liberación del que el ballet de Fokine era portador. |
|---|