Se trenza como texto performativo. Desafíos y potencialidades de escritura colectiva

Este artículo emerge desde el Seminario Permanente de Investigación Artística (SPIA) de la Universidad Veracruzana, un espacio colectivo e indisciplinado que, desde 2017, explora modos alternativos de hacer investigación artística. El texto se construye como una escritura performativa y trenzada, qu...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales: Calderón García, Natalia, Catelli, Claudia, Eguiarte Espejo, Claudia Patricia, Márquez Galicia, Rosa Aurora, Ochoa Miranda, Tania, Ponce Orozco, Francisco Javier, Rosendo Vignola, Fabiola
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Inglés
Publicado: Centro de Producción e Investigación en Artes, Facultad de Artes, Universidad Nacional de Córdoba. 2025
Materias:
Acceso en línea:https://revistas.unc.edu.ar/index.php/ART/article/view/49884
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Descripción
Sumario:Este artículo emerge desde el Seminario Permanente de Investigación Artística (SPIA) de la Universidad Veracruzana, un espacio colectivo e indisciplinado que, desde 2017, explora modos alternativos de hacer investigación artística. El texto se construye como una escritura performativa y trenzada, que articula múltiples voces, cuerpos, memorias y afectos, desafiando los marcos epistemológicos hegemónicos. Se propone una metodología situada, colaborativa y afectiva, basada en el disenso, el cuidado y la escucha profunda. A partir de la metáfora de la trenza, se explora la escritura colectiva como proceso vivo, político y creativo, nutrido por las epistemologías feministas, el pensamiento situado, la hermenéutica analógica y los posthumanismos. Los resultados parciales muestran las tensiones, potencias y aprendizajes que emergen del ejercicio de escribir juntas sin jerarquías, desde la diferencia y el cuerpo como lugares epistémicos. El abordaje del eje temático de esta revista se realiza desde una propuesta singular: habitar el texto como espacio de creación compartida y resistencia, que descentra el yo autoral y abre caminos hacia otras formas de producir conocimiento, más relacionales, encarnadas y colectivas.