Transformando la hipersexualización en poder: sensualidad monstruosa

Históricamente, la mujer negra ha sido encasillada en estereotipos racistas que la hipersexualizan y deshumanizan. Figuras como la mulata del carnaval en Brasil o la jezebel en la cultura estadounidense han servido como dispositivos de control que justifican la opresión y el abuso. A través de la ex...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Pereira Rodrigues, Danielle
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Centro de Producción e Investigación en Artes, Facultad de Artes, Universidad Nacional de Córdoba. 2025
Materias:
hypersexualization
Black woman
big chop
sensuality
resistance
hipersexualización
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Acceso en línea:https://revistas.unc.edu.ar/index.php/ART/article/view/49877
Aporte de:
Artilugio de Universidad Nacional de Córdoba
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spelling I10-R361-article-498772025-09-01T21:08:30Z Transformando la hipersexualización en poder: sensualidad monstruosa Transforming Hypersexualization into Power: Monstrous Sensuality Pereira Rodrigues, Danielle hypersexualization Black woman big chop sensuality resistance hipersexualización mujer negra big chop sensualidad resistencia Históricamente, la mujer negra ha sido encasillada en estereotipos racistas que la hipersexualizan y deshumanizan. Figuras como la mulata del carnaval en Brasil o la jezebel en la cultura estadounidense han servido como dispositivos de control que justifican la opresión y el abuso. A través de la exploración consciente de la propia sensualidad, es posible resignificar estos estereotipos y convertirlos en una fuente de poder y autonomía. Este ensayo explora cómo el proceso creativo de sensualidad monstruosa transforma la imagen de la mujer negra hipersexualizada en una expresión propia y liberadora, despojándola de su carga racista y misógina. Asimismo, se analiza el big chop como un primer paso simbólico de autoconocimiento y ruptura con los estándares de belleza impuestos. Desde las perspectivas de Emma Dabiri (2020), Patricia Hill Collins (2000), Luis Antonio Simas (2019) y Audre Lorde (1984), se examina cómo la reapropiación del cuerpo y la sensualidad permite una resistencia activa contra la mirada colonial y patriarcal. Historically, Black women have been confined to racist stereotypes that hypersexualize and dehumanize them. Figures such as the mulata of carnival in Brazil or the jezebel in American culture have served as control mechanisms to justify oppression and abuse. Through the conscious exploration of their own sensuality, these stereotypes can be redefined and transformed into sources of power and autonomy. This essay explores how the creative process of Monstrous Sensuality transforms the hypersexualized image of Black women into a personal and liberating expression, stripping it of its racist and misogynistic burden. Additionally, the big chop is analyzed as a first symbolic step in the journey of self-knowledge and breaking with imposed beauty standards. Drawing from the perspectives of Emma Dabiri (2020), Patricia Hill Collins (2000), Luis Antonio Simas (2019) y Audre Lorde (1984), this paper examines how reclaiming the body and sensuality enables active resistance against the colonial and patriarchal gaze. Centro de Producción e Investigación en Artes, Facultad de Artes, Universidad Nacional de Córdoba. 2025-09-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Double-blind peer-reviewed article Artículo revisado por sistema de pares doble ciego application/pdf text/html application/epub+zip https://revistas.unc.edu.ar/index.php/ART/article/view/49877 10.55443/artilugio.n11.2025.49877 Artilugio; No. 11 (2025): Feminismos y poéticas regenerativas; 88-101 Artilugio; Núm. 11 (2025): Feminismos y poéticas regenerativas; 88-101 Artilugio; n. 11 (2025): Feminismos y poéticas regenerativas; 88-101 2408-462X 10.55443/artilugio.n. spa https://revistas.unc.edu.ar/index.php/ART/article/view/49877/50306 https://revistas.unc.edu.ar/index.php/ART/article/view/49877/50307 https://revistas.unc.edu.ar/index.php/ART/article/view/49877/50308 Derechos de autor 2025 Danielle Pereira Rodrigues https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
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