Naturalismo e identidad personal: La propuesta del “yo” narrativo de Dennett

En la teoría narrativista de Daniel Dennett, el "yo" es entendido como una abstracción definida por un conjunto de atribuciones e interpretaciones, propias y ajenas, que conforman la biografía del cuerpo viviente del que es el "centro de gravedad narrativa" (Dennett, 1988, 1991,...

Descripción completa

Guardado en:
Detalles Bibliográficos
Autor principal: León, Malena
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Facultad de Filosofía y Humanidades. Secretaría de Investigación, Ciencia y Técnica. Secretaría Académica 2017
Materias:
identidad personal
centro de gravedad narrativo
naturalismo
Acceso en línea:https://revistas.unc.edu.ar/index.php/sintesis/article/view/35121
Aporte de:
Síntesis de Universidad Nacional de Córdoba
id I10-R356-article-35121
record_format ojs
spelling I10-R356-article-351212021-10-14T14:20:20Z Naturalismo e identidad personal: La propuesta del “yo” narrativo de Dennett León, Malena identidad personal centro de gravedad narrativo naturalismo En la teoría narrativista de Daniel Dennett, el "yo" es entendido como una abstracción definida por un conjunto de atribuciones e interpretaciones, propias y ajenas, que conforman la biografía del cuerpo viviente del que es el "centro de gravedad narrativa" (Dennett, 1988, 1991, 1992). Dicha teoría narrativa del "yo" constituye una de las muchas instancias en las que este filósofo aborda el proyecto de explicar la mente y dar cuenta de la singularidad humana desde una perspectiva naturalista. Un rasgo distintivo su filosofía es el lugar que en ella ocupa la teoría de la evolución de las especies.En este trabajo pretendo evaluar la potencia de la concepción narrativista del "yo" de Dennett a la hora de cumplir con lo que voy a considerar uno de los desafíos principales para perspectivas naturalistas como las de este tipo; a saber: construir explicaciones que eviten brindar una imagen excesivamente deflacionada de las características y capacidades de la mente humana, y que, por otra parte, no incurran en el error de presentar a las mismas como originándose a partir de una suerte de salto milagroso que proponga una excepción al principio darwiniano según el cual los productos del mundo natural son, en último término, el resultado de una actividad mecánica no inteligente y sin motivo, y no de una mente o principio superior. Con ese objetivo, en una primera instancia, voy a realizar una breve reconstrucción de la teoría dennettiana del "yo" y defender que la versión narrativista de Dennett se caracteriza por proponer una explicación de la elaboración de las narraciones que nos constituyen como "yoes" que incluye componentes de carácter biológico. La misma nos devuelve una imagen en la que no aparecemos como creadores conscientes, antes bien, somos, según la sugerencia de Dennett, como arañas exudando una tela de forma relativamente instintiva. Estas parecen ser el tipo de implicancias que irían en contra de nuestras visiones folk acerca de nosotros mismos. Con el objeto de negar esta presunta implicancia, en el segundo apartado voy a intentar poner en relación esta teoría con lo que Dennett dice sobre el rol del lenguaje en la inteligencia. Por último, voy a intentar justificar por qué este enfoque permite explicar la posibilidad de intervenciones deliberadas en la constitución de nuestros "yoes" sin renunciar a su naturalismo.  Facultad de Filosofía y Humanidades. Secretaría de Investigación, Ciencia y Técnica. Secretaría Académica 2017-12-04 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.unc.edu.ar/index.php/sintesis/article/view/35121 Síntesis; Núm. 8 (2017): Revista Síntesis; 17-33 2314-291X 1851-8060 spa https://revistas.unc.edu.ar/index.php/sintesis/article/view/35121/35261 Derechos de autor 2017 Síntesis https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
institution Universidad Nacional de Córdoba
institution_str I-10
repository_str R-356
container_title_str Síntesis
language Español
format Artículo revista
topic identidad personal
centro de gravedad narrativo
naturalismo
spellingShingle identidad personal
centro de gravedad narrativo
naturalismo
León, Malena
Naturalismo e identidad personal: La propuesta del “yo” narrativo de Dennett
topic_facet identidad personal
centro de gravedad narrativo
naturalismo
author León, Malena
author_facet León, Malena
author_sort León, Malena
title Naturalismo e identidad personal: La propuesta del “yo” narrativo de Dennett
title_short Naturalismo e identidad personal: La propuesta del “yo” narrativo de Dennett
title_full Naturalismo e identidad personal: La propuesta del “yo” narrativo de Dennett
title_fullStr Naturalismo e identidad personal: La propuesta del “yo” narrativo de Dennett
title_full_unstemmed Naturalismo e identidad personal: La propuesta del “yo” narrativo de Dennett
title_sort naturalismo e identidad personal: la propuesta del “yo” narrativo de dennett
description En la teoría narrativista de Daniel Dennett, el "yo" es entendido como una abstracción definida por un conjunto de atribuciones e interpretaciones, propias y ajenas, que conforman la biografía del cuerpo viviente del que es el "centro de gravedad narrativa" (Dennett, 1988, 1991, 1992). Dicha teoría narrativa del "yo" constituye una de las muchas instancias en las que este filósofo aborda el proyecto de explicar la mente y dar cuenta de la singularidad humana desde una perspectiva naturalista. Un rasgo distintivo su filosofía es el lugar que en ella ocupa la teoría de la evolución de las especies.En este trabajo pretendo evaluar la potencia de la concepción narrativista del "yo" de Dennett a la hora de cumplir con lo que voy a considerar uno de los desafíos principales para perspectivas naturalistas como las de este tipo; a saber: construir explicaciones que eviten brindar una imagen excesivamente deflacionada de las características y capacidades de la mente humana, y que, por otra parte, no incurran en el error de presentar a las mismas como originándose a partir de una suerte de salto milagroso que proponga una excepción al principio darwiniano según el cual los productos del mundo natural son, en último término, el resultado de una actividad mecánica no inteligente y sin motivo, y no de una mente o principio superior. Con ese objetivo, en una primera instancia, voy a realizar una breve reconstrucción de la teoría dennettiana del "yo" y defender que la versión narrativista de Dennett se caracteriza por proponer una explicación de la elaboración de las narraciones que nos constituyen como "yoes" que incluye componentes de carácter biológico. La misma nos devuelve una imagen en la que no aparecemos como creadores conscientes, antes bien, somos, según la sugerencia de Dennett, como arañas exudando una tela de forma relativamente instintiva. Estas parecen ser el tipo de implicancias que irían en contra de nuestras visiones folk acerca de nosotros mismos. Con el objeto de negar esta presunta implicancia, en el segundo apartado voy a intentar poner en relación esta teoría con lo que Dennett dice sobre el rol del lenguaje en la inteligencia. Por último, voy a intentar justificar por qué este enfoque permite explicar la posibilidad de intervenciones deliberadas en la constitución de nuestros "yoes" sin renunciar a su naturalismo. 
publisher Facultad de Filosofía y Humanidades. Secretaría de Investigación, Ciencia y Técnica. Secretaría Académica
publishDate 2017
url https://revistas.unc.edu.ar/index.php/sintesis/article/view/35121
work_keys_str_mv AT leonmalena naturalismoeidentidadpersonallapropuestadelyonarrativodedennett
first_indexed 2024-09-03T22:21:21Z
last_indexed 2024-09-03T22:21:21Z
_version_ 1809215213126287360

Ejemplares similares