Scarves in street activism. Politics of emergence and feminist social protests
In this article we propose to reflect on the possible links between aesthetics and politics, based on an analysis of the social protests of the feminist movement in the city of Rosario and the different appearance policies that are configured there. To do so, we will analyze the expressive resources...
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Área Feminismos, Género y Sexualidades del Centro de Investigaciones "María Saleme de Burnichón" de la Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad Nacional de Córdoba
2021
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In this article we propose to reflect on the possible links between aesthetics and politics, based on an analysis of the social protests of the feminist movement in the city of Rosario and the different appearance policies that are configured there. To do so, we will analyze the expressive resources that make up social protests as aesthetic practices, as actions that are reiterated and updated and as devices that carry a certain social knowledge that is transferred. We will dwell, specifically, on the green scarf as an aesthetic resource with centrality within the toolkit of feminisms. First, we briefly reconstruct the trajectory of the scarf as a political aesthetic resource on which different traditions of struggle have tested their street activism. Then, we focus on the modulations of the green scarf and establish the links that allow us to understand its itinerary, its use, its expressive capacity and the constitution of a territory of common understanding within the feminist movement. |
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I10-R351-article-322162024-03-13T20:44:50Z Scarves in street activism. Politics of emergence and feminist social protests Pañuelos en el activismo callejero. Políticas de aparición y protestas sociales feministas Cachecóis no activismo de rua. Política de emergência e protestos sociais feministas Bertolaccini, Luciana María Feminist movement Headscarves Social protest Esthetics Politics Movimiento feminista Pañuelos Protesta social Estética Política Movimento feminista Lençois de cabeça Protesto social Estética Política In this article we propose to reflect on the possible links between aesthetics and politics, based on an analysis of the social protests of the feminist movement in the city of Rosario and the different appearance policies that are configured there. To do so, we will analyze the expressive resources that make up social protests as aesthetic practices, as actions that are reiterated and updated and as devices that carry a certain social knowledge that is transferred. We will dwell, specifically, on the green scarf as an aesthetic resource with centrality within the toolkit of feminisms. First, we briefly reconstruct the trajectory of the scarf as a political aesthetic resource on which different traditions of struggle have tested their street activism. Then, we focus on the modulations of the green scarf and establish the links that allow us to understand its itinerary, its use, its expressive capacity and the constitution of a territory of common understanding within the feminist movement. En este artículo nos proponemos reflexionar acerca de las posibles vinculaciones entre estética y política, a partir de analizar las protestas sociales del movimiento feminista en la ciudad de Rosario y las distintas políticas de aparición que allí se configuran. Para ello, nos propondremos analizar los recursos expresivos que conforman las protestas sociales como prácticas estéticas, como acciones que se reiteran y se actualizan y como dispositivos que cargan un determinado saber social que se transfiere. Nos detendremos, específicamente, en el pañuelo verde como un recurso estético con centralidad dentro del herramental de los feminismos. En primera medida, reconstruimos brevemente la trayectoria de los pañuelos como recurso estético político sobre el cual distintas tradiciones de lucha han ensayado su activismo callejero. Seguidamente, centramos la mirada en las modulaciones del pañuelo verde y en establecer los encadenamientos que permiten comprender su itinerario, su uso, su capacidad expresiva y la constitución de un territorio de entendimiento común dentro del movimiento feminista. Neste artigo propomos reflectir sobre as possíveis ligações entre estética e política, a partir da análise dos protestos sociais do movimento feminista na cidade de Rosário e as diferentes políticas de aparência que aí se configuram. Para tal, analisaremos os recursos expressivos que compõem os protestos sociais como práticas estéticas, como acções que são reiteradas e actualizadas e como dispositivos que transportam um certo conhecimento social que é transferido. Centrar-nos-emos, especificamente, no lenço verde como um recurso estético com centralidade dentro do conjunto de ferramentas dos feminismos. Primeiro, reconstruímos brevemente a trajectória do lenço como um recurso estético político sobre o qual diferentes tradições de luta testaram o seu activismo de rua. Depois, concentramo-nos nas modulações do lenço verde e estabelecemos as ligações que nos permitem compreender o seu itinerário, a sua utilização, a sua capacidade expressiva e a constituição de um território de entendimento comum no seio do movimento feminista. Área Feminismos, Género y Sexualidades del Centro de Investigaciones "María Saleme de Burnichón" de la Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad Nacional de Córdoba 2021-03-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.unc.edu.ar/index.php/polemicasfeminista/article/view/32216 Polémicas Feministas; Vol. 4 (2020): Feminisms and sex-gendered dissidence in Argentina: Genealogies, political imaginaries and (de)constructions of commonness; 1-14 Polémicas Feministas; Vol. 4 (2020): Feminismos y disidencias sexogenéricas en la Argentina: Genealogías, imaginarios políticos y (de)construcciones de lo común; 1-14 Polémicas Feministas; v. 4 (2020): Feminismos e dissidência entre sexos na Argentina: Genealogias, imaginários políticos e (des)construções do comum; 1-14 2591-3611 1853-4309 spa https://revistas.unc.edu.ar/index.php/polemicasfeminista/article/view/32216/33038 Derechos de autor 2021 Luciana María Bertolaccini https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 |