Intersectionality, a tool for popular Latin American feminism

This paper focuses on some of the debates surrounding the term intersectionality, especially those arising from Afrofeminisms and Latin American thinkers, with the intention of highlighting its genealogy linked to racialized women in an order of coloniality. This is intended to restore some of its m...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: González Ortuño , Gabriela
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Centro de Investigaciones de la Facultad de Filosofía y Humanidades 2025
Materias:
Acceso en línea:https://revistas.unc.edu.ar/index.php/intersticios/article/view/49495
Aporte de:
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description This paper focuses on some of the debates surrounding the term intersectionality, especially those arising from Afrofeminisms and Latin American thinkers, with the intention of highlighting its genealogy linked to racialized women in an order of coloniality. This is intended to restore some of its most transcendent elements from authors such as Mara Viveros Vigoya and María Lugones, which helps us understand the dynamics in which interlocking systems construct social subjects and how these relate and coalesce in their differences. At the same time, it seeks to dimension the value of the way in which this concept was coined through the logics that established its functioning from specific contexts where people are not affected in the same way by the systems of organization, marking, and social hierarchization, and where racialized women are producers of useful knowledge despite the intentions to institutionalize or depoliticize the idea of intersectionality. The aim of this analysis is to revisit intersectionality from its academic and political dimensions, which could support and separate its uses in some targeted public policies or narrow academic interpretations, and to embrace it as a tool that emerged from the political power of Afrofeminisms and Chicano and "of color" feminisms, to be revisited today as a starting point for analysis and action in the articulation of the broad sectors of women participating in mass feminist mobilizations across the continent. This seeks to demonstrate that it is a relevant tool for understanding and articulating differences among women through decolonial processes and with the potential to build, in the long term, a mass popular feminist project.
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At the same time, it seeks to dimension the value of the way in which this concept was coined through the logics that established its functioning from specific contexts where people are not affected in the same way by the systems of organization, marking, and social hierarchization, and where racialized women are producers of useful knowledge despite the intentions to institutionalize or depoliticize the idea of intersectionality. The aim of this analysis is to revisit intersectionality from its academic and political dimensions, which could support and separate its uses in some targeted public policies or narrow academic interpretations, and to embrace it as a tool that emerged from the political power of Afrofeminisms and Chicano and "of color" feminisms, to be revisited today as a starting point for analysis and action in the articulation of the broad sectors of women participating in mass feminist mobilizations across the continent. This seeks to demonstrate that it is a relevant tool for understanding and articulating differences among women through decolonial processes and with the potential to build, in the long term, a mass popular feminist project. Este artigo se concentra em alguns dos debates em torno do termo interseccionalidade, especialmente aqueles oriundos de afrofeminismos e pensadores latino-americanos, com a intenção de destacar sua genealogia vinculada às mulheres racializadas em uma ordem de colonialidade. Pretende-se resgatar alguns de seus elementos mais transcendentes a partir de autoras como Mara Viveros e María Lugones, o que nos ajuda a compreender a dinâmica em que sistemas entrelaçados constroem sujeitos sociais e como estes se relacionam e se aglutinam em suas diferenças. Ao mesmo tempo, busca-se dimensionar o valor da maneira como esse conceito foi cunhado por meio das lógicas que estabeleceram seu funcionamento a partir de contextos específicos onde as pessoas não são afetadas da mesma forma pelos sistemas de organização, marcação e hierarquização social, e onde mulheres racializadas são produtoras de conhecimento útil, apesar das intenções de institucionalizar ou despolitizar a ideia de interseccionalidade. O objetivo desta análise é revisitar a interseccionalidade a partir de suas dimensões acadêmica e política, que poderiam fundamentar e separar seus usos em algumas políticas públicas direcionadas ou interpretações acadêmicas restritas, e adotá-la como uma ferramenta que emergiu do poder político dos afrofeminismos e dos feminismos chicanos e "de cor", a ser revisitada hoje como ponto de partida para análise e ação na articulação dos amplos setores de mulheres que participam de mobilizações feministas de massa em todo o continente. Busca-se demonstrar que se trata de uma ferramenta relevante para a compreensão e articulação das diferenças entre mulheres por meio de processos decoloniais e com potencial para construir, a longo prazo, um projeto feminista popular de massa. Este trabajo se centra en algunos de los debates alrededor del término interseccionalidad, en especial, aquellos dados desde los afrofeminismos y pensadoras de América Latina con la intención de subrayar su genealogía ligada a las mujeres racializadas en un orden de colonialidad. Esto para buscar restituir algunos de sus elementos más trascendentes desde algunas autoras como Mara Viveros y María Lugones, lo que nos ayuda a comprender las dinámicas en las que los sistemas imbricados construyen sujetos sociales y cómo estos se relacionan y coaligan en sus diferencias. A la vez, se trata de dimensionar el valor de la manera en la que este concepto fue acuñado a través de las lógicas que fueron estableciendo su funcionamiento desde contextos específicos en donde las personas no son afectadas de la misma manera por los sistemas de organización, marcaje y jerarquización social y en donde las mujeres racializadas son productoras de conocimiento útil a pesar de las intenciones de institucionalizar o despolitizar la idea de interseccionalidad. Lo que se pretende con este análisis es retomar a la interseccionalidad desde sus dimensiones académicas y políticas que podrían apoyar y separar los usos que se hacen por parte de algunas políticas públicas focalizadas o de lecturas académicas cerradas para tomarlas como una herramienta surgida desde la potencia política de los afrofeminismos y los feminismos chicanos y “de color” para ser retomada en nuestros días como punto de partida del análisis y acción en la articulación de los amplios sectores de mujeres que participan en las movilizaciones feministas masivas en el continente. Con esto, se busca demostrar que se trata de una herramienta pertinente para comprender y articular las diferencias entre mujeres desde procesos descoloniales y con la posibilidad de construir, a largo plazo, un proyecto feminista masivo popular. Centro de Investigaciones de la Facultad de Filosofía y Humanidades 2025-12-19 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.unc.edu.ar/index.php/intersticios/article/view/49495 Interstices of politics and culture. Latin American interventions; Vol. 14 No. 28 (2025): Abordajes críticos sobre la interseccionalidad: límites, tensiones y potencialidades; 91-114 Intersticios de la política y la cultura. Intervenciones latinoamericanas; Vol. 14 Núm. 28 (2025): Abordajes críticos sobre la interseccionalidad: límites, tensiones y potencialidades; 91-114 Intersticipações de política e cultura. Intervenções na América Latina; v. 14 n. 28 (2025): Abordajes críticos sobre la interseccionalidad: límites, tensiones y potencialidades; 91-114 2250-6543 spa https://revistas.unc.edu.ar/index.php/intersticios/article/view/49495/51615 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0