Presenças jesuíticas na pintura histórico-religiosa de Benedito Calixto: O caso de Pedro Correa e João De Souza
Nos anos de 1910 e 1912, Benedito Calixto de Jesus (1853-1927) executa duas pinturas histórico-religiosas para a Igreja de Santa Cecília e São José, em São Paulo. O tema encomendado por Dom Duarte Leopoldo e Silva (1867-1938) ao artista é a representação do ex-escravizador de indígenas, tornado jesu...
Guardado en:
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| Formato: | Artículo revista |
| Lenguaje: | Portugués |
| Publicado: |
Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad
2025
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| Acceso en línea: | https://revistas.unc.edu.ar/index.php/ihs/article/view/50937 |
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I10-R340-article-50937 |
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I10-R340-article-509372025-12-02T18:11:04Z Presenças jesuíticas na pintura histórico-religiosa de Benedito Calixto: O caso de Pedro Correa e João De Souza Jesuit presences at Benedito Calixto’s historic-religious painting: The case of Pedro Correa and João de Souza Presencias jesuíticas en la pintura histórico-religiosa de Benedito Calixto: Presencias jesuíticas en la pintura histórico-religiosa de Benedito Calixto Philippov, Karin Arte brasileira Iconografia jesuítica Pedro Correa Pintura histórico-religiosa Nos anos de 1910 e 1912, Benedito Calixto de Jesus (1853-1927) executa duas pinturas histórico-religiosas para a Igreja de Santa Cecília e São José, em São Paulo. O tema encomendado por Dom Duarte Leopoldo e Silva (1867-1938) ao artista é a representação do ex-escravizador de indígenas, tornado jesuíta e santo, Pedro Correa e seu parceiro João de Souza. O presente ensaio visa apresentar, analisar e problematizar a representação de Pedro Correa na pintura histórica e religiosa brasileira na virada do século XX, bem como a presença da temática indigenista na Igreja, em uma perspectiva decolonial. Além disso, almeja-se compreender os meandros da encomenda em relação à personificação de Pedro Correa como o Apóstolo São Paulo, aqui em citação à viagem a Damasco, local de conversão de São Paulo associada à conversão de Pedro Correa ocorrida na Ilha do Guarahú, em Itanhaém no ano de 1550. In the years of 1910 and 1912, Benedito Calixto de Jesus (1853-1927) executes two historic-religious paintings for the Church of Saint Cecilia and Saint Joseph, in San Paulo. The commanded theme to the artist by Bishop Duarte Leopoldo e Silva (1867-1938) is the representation of indigenous former slaver, turned into Jesuit and saint, Pedro Correa and his companion, João de Souza. The present essay aims at presenting, analyzing and problematizing the representation of Pedro Correa in the historic and religious Brazilian painting at the turn of the twentieth century, as well as the presence of indigenous iconography at the Church, in a decolonial perspective. Moreover, one seeks to comprehend the meanders of the commission regarding the personification of Pedro Correa as Apostle Saint Paul, here quoted on his journey to Damascus, place of Saint Paul conversion associated with Pedro Correa’s conversion occurred at Guarahú Island, in Itanhaém, in the year of 1550. En los años de 1910 y 1912, Benedito Calixto de Jesus (1853-1927) ejecuta dos pinturas histórico-religiosas para la Iglesia de Sancta Cecília y San José, en San Pablo. El tema encomendado por Don Duarte Leopoldo y Silva (1867-1938) al artista es la representación del ex-esclavizador de indígenas, tornado jesuíta y sancto, Pedro Correa y su pareja João de Souza. El presente ensayo visa presentar, analizar y problematizar la representación de Pedro Correa en la pintura histórica y religiosa brasileña en el cambio del siglo XX, bien como la presencia de la temática indigenista en la Iglesia, en una perspectiva decolonial. Además, lógrase comprender los meandros de los encargos respecto a la personificación de Pedro Correa como el Apóstol San Pablo, aqui en cita a su viaje a Damasco, ubicación de conversión de San Pablo asociada à la conversión de Pedro Correa occurrida en la Isla de Guarahú, Itañaén, en el año de 1550. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad 2025-12-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo revisado por pares application/pdf text/html https://revistas.unc.edu.ar/index.php/ihs/article/view/50937 10.31057/2314.3908.v.50937 Antiguos jesuitas en Iberoamérica; De Rede e Cuia. Circuitos de imagens, artistas e objetos nas Missões Jesuíticas da América Portuguesa; 1-29 2314-3908 10.31057/2314.3908.v por https://revistas.unc.edu.ar/index.php/ihs/article/view/50937/51071 https://revistas.unc.edu.ar/index.php/ihs/article/view/50937/51072 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 |
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Nos anos de 1910 e 1912, Benedito Calixto de Jesus (1853-1927) executa duas pinturas histórico-religiosas para a Igreja de Santa Cecília e São José, em São Paulo. O tema encomendado por Dom Duarte Leopoldo e Silva (1867-1938) ao artista é a representação do ex-escravizador de indígenas, tornado jesuíta e santo, Pedro Correa e seu parceiro João de Souza. O presente ensaio visa apresentar, analisar e problematizar a representação de Pedro Correa na pintura histórica e religiosa brasileira na virada do século XX, bem como a presença da temática indigenista na Igreja, em uma perspectiva decolonial. Além disso, almeja-se compreender os meandros da encomenda em relação à personificação de Pedro Correa como o Apóstolo São Paulo, aqui em citação à viagem a Damasco, local de conversão de São Paulo associada à conversão de Pedro Correa ocorrida na Ilha do Guarahú, em Itanhaém no ano de 1550. |
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