Enemigas de los viajeros: el discurso de la otredad en la Serrana de la Vera y la Mulánima andina

In the present work I will make a comparison between two literary characters that stand as an enemy of travelers: La Serrana de la Vera, a country woman who is located in the Spanish area of Extremadura, and the Mulánima or Almamula, who belongs to the region Andes of Argentina. Both figures origina...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Mancha, María Valeria
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Centro de Investigaciones de la Facultad de Lenguas (CIFAL), Facultad de Lenguas, Universidad Nacional de Córdoba. Avenida Enrique Barros s/n, Ciudad Universitaria. Córdoba, Argentina. Correo electrónico: revistacylc@lenguas.unc.edu.ar 2021
Materias:
travel
female otherness
social discourse
viaje
otredad femenina
discurso social
Acceso en línea:https://revistas.unc.edu.ar/index.php/CultyLit/article/view/36365
Aporte de:
Revista de Culturas y Literaturas Comparadas de Universidad Nacional de Córdoba
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spelling I10-R337-article-363652021-12-27T14:28:01Z Enemigas de los viajeros: el discurso de la otredad en la Serrana de la Vera y la Mulánima andina Mancha, María Valeria travel female otherness social discourse viaje otredad femenina discurso social In the present work I will make a comparison between two literary characters that stand as an enemy of travelers: La Serrana de la Vera, a country woman who is located in the Spanish area of Extremadura, and the Mulánima or Almamula, who belongs to the region Andes of Argentina. Both figures originated from oral literature and reached, over time, the category of popular myth. Serranas and Mulánimas have, in the European and American continents, respectively, the power to become an obstacle for the walker, who while traveling through a difficult or lonely path, feels terror in their presence, since they will bring them severe consequences that may even involve death. In this approach I will also try to discover the social discourse that implies the demonization of the other as an enemy, in this case the female figure that is constructed as a monstrous being. En el presente trabajo, realizaremos una comparación entre dos personajes literarios que, ubicados en la periferia de las poblaciones, se erigen como enemigas de los viajeros: la Serrana de la Vera, mujer campera que se sitúa en la zona española de Extremadura y la Mulánima o Alma mula, que se encuentra en la región andina de la Argentina. Ambas figuras provenientes de literatura oral se han elevado a lo largo de los tiempos a la categoría de mito popular; y tienen, de este y del otro lado del continente, el poder de convertirse en un obstáculo para el caminante, quien, transitando por senderos alejados de los centros poblacionales, siente terror ante su presencia, ya que el contacto con ellas traerá consecuencias que pueden implicar hasta la muerte. Intentaremos, también, en este acercamiento, reconstruir el discurso social que implica la demonización del otro como enemigo, en este caso de la figura femenina que se construye como un ser monstruoso y marginal. Centro de Investigaciones de la Facultad de Lenguas (CIFAL), Facultad de Lenguas, Universidad Nacional de Córdoba. Avenida Enrique Barros s/n, Ciudad Universitaria. Córdoba, Argentina. Correo electrónico: revistacylc@lenguas.unc.edu.ar 2021-12-27 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf text/html https://revistas.unc.edu.ar/index.php/CultyLit/article/view/36365 Revista de Culturas y Literaturas Comparadas; Núm. 12 (2021) 2591-3883 1852-4737 spa https://revistas.unc.edu.ar/index.php/CultyLit/article/view/36365/36708 https://revistas.unc.edu.ar/index.php/CultyLit/article/view/36365/36709 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
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