Don Juan y el paganismo. Un estudio sobre Don Juan o el amor a la geometría de Max Frisch y Don Juan de Leopoldo Marechal

There are many versions of El Burlador de Sevilla or El Convidado de piedra by Tirso de Molina. Besides, as George Steiner argues as regards the “Antigones”, there is no certainty whether the origin of the plot belongs to only one author, or it was the storyline that transcended the most. Elizabeth...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Daruich, Zaida Leila
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Centro de Investigaciones de la Facultad de Lenguas (CIFAL), Facultad de Lenguas, Universidad Nacional de Córdoba. Avenida Enrique Barros s/n, Ciudad Universitaria. Córdoba, Argentina. Correo electrónico: revistacylc@lenguas.unc.edu.ar 2021
Materias:
Don Juan
paganism
Spain
myth
paganismo
España
mito
Acceso en línea:https://revistas.unc.edu.ar/index.php/CultyLit/article/view/35766
Aporte de:
Revista de Culturas y Literaturas Comparadas de Universidad Nacional de Córdoba
id I10-R337-article-35766
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spelling I10-R337-article-357662021-11-30T15:55:43Z Don Juan y el paganismo. Un estudio sobre Don Juan o el amor a la geometría de Max Frisch y Don Juan de Leopoldo Marechal Daruich, Zaida Leila Don Juan paganism Spain myth Don Juan paganismo España mito There are many versions of El Burlador de Sevilla or El Convidado de piedra by Tirso de Molina. Besides, as George Steiner argues as regards the “Antigones”, there is no certainty whether the origin of the plot belongs to only one author, or it was the storyline that transcended the most. Elizabeth Frenzel defines plot as one “storyline” that comes to the author as a way of experience, report or tradition through myth and religion, or as a historical event. This is different from “theme”, which is more abstract, and, to a certain extent, it is deprived of a plot. This paper will analyze the theme of paganism in Don Juan or the geometry of the Swiss author Max Frisch and the Don Juan of the Argentine Leopoldo Marechal. Departing from there, other issues or framing motifs (bearing in mind that they contemplate central motifs such as the licentious man, man and nature, and the man between two women) such as nature, the relationship with women and the myth configuration will also be discussed. Both authors, from different styles and cultures, work with the vulnerability of the character who can hesitate, be moved and cry. Love is mainly related to Don Juan Tenorio de Zorrilla, as Inés does not appear in El Burlador. As regards the myth, Steiner resorts to Jung who affirms that the human psyche generates mythic configurations and characters when trying to achieve integration with some aspects of its primary mode of being. Don Juan is one of those. Se pueden contar varias versiones de El Burlador de Sevilla o el Convidado de piedra de Tirso de Molina. Además, como dice George Steiner sobre las “Antígonas”, no se puede saber con certeza si el origen del argumento pertenece a un solo autor, o fue el argumento que más trascendió. Elizabeth Frenzel define argumento como una “trama” que llega al escritor en forma de experiencia, informe o tradición a través del mito y de la religión, o como acontecimiento histórico. Este se diferencia del “tema”, más abstracto y en cierto modo vacío de argumento. En este trabajo, se analizará el tema del paganismo en Don Juan o el amor la geometría del autor suizo Max Frisch y Don Juan del argentino Leopoldo Marechal. A partir de este se analizarán otras cuestiones o motivos enmarcadores (teniendo en cuenta que contemplan motivos centrales como el hombre libertino, el hombre y la naturaleza y el hombre entre dos mujeres) como la naturaleza, la relación con las mujeres y la configuración del mito. Los dos autores, desde estilos y culturas diferentes, trabajan con la vulnerabilidad del personaje, que puede dudar, emocionarse y llorar. El amor se vincula principalmente con el Don Juan Tenorio de Zorrilla, ya que Inés no aparece en El Burlador. En cuanto al mito, Steiner recurre a los estudios de Jung, para quien la psique humana, al tratar de alcanzar la integración con ciertos aspectos de su modo de ser primario, genera configuraciones y personajes míticos. Don Juan es uno de ellos. Centro de Investigaciones de la Facultad de Lenguas (CIFAL), Facultad de Lenguas, Universidad Nacional de Córdoba. Avenida Enrique Barros s/n, Ciudad Universitaria. Córdoba, Argentina. Correo electrónico: revistacylc@lenguas.unc.edu.ar 2021-11-30 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf text/html https://revistas.unc.edu.ar/index.php/CultyLit/article/view/35766 Revista de Culturas y Literaturas Comparadas; Núm. 11 (2021): Número especial: Cruzando fronteras 2591-3883 1852-4737 spa https://revistas.unc.edu.ar/index.php/CultyLit/article/view/35766/35897 https://revistas.unc.edu.ar/index.php/CultyLit/article/view/35766/35898 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
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