Representaciones de identidad latinoamericana en un Arte jesuítico del s. XVII y en relatos de Eduardo Galeano
Este trabajo se propone describir de qué manera se construyen las imágenes de la identidad y la otredad en la obra léxico-gramatical jesuítica Arte y Vocabulario de la Lengua Quichua General de los Indios del Perú del siglo XVII y en un corpus de relatos de Eduardo Galeano incluidos en sus obras El...
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| Autores principales: | , , |
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| Formato: | Artículo revista |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Centro de Investigaciones de la Facultad de Lenguas (CIFAL), Facultad de Lenguas, Universidad Nacional de Córdoba. Avenida Enrique Barros s/n, Ciudad Universitaria. Córdoba, Argentina. Correo electrónico: revistacylc@lenguas.unc.edu.ar
2013
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| Acceso en línea: | https://revistas.unc.edu.ar/index.php/CultyLit/article/view/13725 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Este trabajo se propone describir de qué manera se construyen las imágenes de la identidad y la otredad en la obra léxico-gramatical jesuítica Arte y Vocabulario de la Lengua Quichua General de los Indios del Perú del siglo XVII y en un corpus de relatos de Eduardo Galeano incluidos en sus obras El libro de los abrazos ([1989] 2001) y Espejos (2008) en los cuales se (re)crean, se (re)escriben las etapas del Descubrimiento y Conquista del continente americano. Partimos de la concepción de identidad como el constructo socio-histórico-cultural que “se establece por criterios de relaciones e interacciones” (Escudero 52). Así concebida, se constituye como hecho mediante el cual un individuo toma conciencia de su yo. Esto no es posible si no existe un no-yo, es decir, un otro diferente. La otredad, por lo tanto, requiere “la existencia de dos conciencias que no coinciden” (Bajtín 28) y que se diferencian; y sólo pueden superar esas diferencias a través de un conocimiento recíproco. |
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