Fernão de Oliveira – o cristão-velho abolicionista. A repressão ao pensamento racional e abolicionista em Portugal do século 16
Notabilizado pela autoria da primeira gramática da língua portuguesa, o sacerdote, gramático, piloto e construtor naval Fernão de Oliveira, expoente do pensamento racionalista lusitano e ibérico, foi perseguido e encarcerado por suas opiniões, tendo sua crítica sistemática das justificativas coevas...
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Centro de Estudios Avanzados
2014
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I10-R334-article-94272018-06-12T11:51:55Z Fernão de Oliveira – o cristão-velho abolicionista. A repressão ao pensamento racional e abolicionista em Portugal do século 16 Maestri, Mario Notabilizado pela autoria da primeira gramática da língua portuguesa, o sacerdote, gramático, piloto e construtor naval Fernão de Oliveira, expoente do pensamento racionalista lusitano e ibérico, foi perseguido e encarcerado por suas opiniões, tendo sua crítica sistemática das justificativas coevas do traáfico negreiro e do escravismo, desenvolvida em A arte da guerra no mar,praticamente ocultada e desconhecida, em prol da consolidação da narrativa sobre o consenso lusitano sobre a escravidão e o tráfico. Centro de Estudios Avanzados 2014-11-20 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.unc.edu.ar/index.php/restudios/article/view/9427 10.31050/re.v0i0.9427 Estudios digital; 2010: Número especial | África y medio oriente: debates y problemáticas contemporáneas; pp. 61-69 1852-1568 0328-185X 10.31050/re.v0i0 spa https://revistas.unc.edu.ar/index.php/restudios/article/view/9427/10165 Derechos de autor 2010 Estudios digital |
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Notabilizado pela autoria da primeira gramática da língua portuguesa, o sacerdote, gramático, piloto e construtor naval Fernão de Oliveira, expoente do pensamento racionalista lusitano e ibérico, foi perseguido e encarcerado por suas opiniões, tendo sua crítica sistemática das justificativas coevas do traáfico negreiro e do escravismo, desenvolvida em A arte da guerra no mar,praticamente ocultada e desconhecida, em prol da consolidação da narrativa sobre o consenso lusitano sobre a escravidão e o tráfico. |
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