Creadores y padres en el mito de Frankenstein
El texto analiza el mito de Frankenstein a partir de la famosa frase “It’s alive”, destacando que el doctor se refiere a su criatura como “it” (eso), es decir, como una cosa y no como un sujeto humano. El sentido profundo del experimento de Víctor Frankenstein no es curar ni devolver la vid...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo revista |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad
2026
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://revistas.unc.edu.ar/index.php/eticaycine/article/view/52499 |
| Aporte de: |
| Sumario: | El texto analiza el mito de Frankenstein a partir de la famosa frase “It’s alive”, destacando que el doctor se refiere a su criatura como “it” (eso), es decir, como una cosa y no como un sujeto humano. El sentido profundo del experimento de Víctor Frankenstein no es curar ni devolver la vida a alguien que ya existió, sino crear vida humana desde la muerte, desafiando los límites naturales de la reproducción. Este acto es una aspiración propia del espíritu del iluminismo: el intento humano de ocupar el lugar de Dios mediante la ciencia. Sin embargo, cuando la criatura cobra vida, el creador experimenta horror y rechazo, lo que revela el conflicto ético y psicológico de haber ido “más allá del padre”. Desde la perspectiva psicoanalítica, el drama central del mito es la ausencia de deseo filiatorio: la criatura no es deseada, nombrada ni reconocida como hijo. Por ello queda reducida a un producto de laboratorio, sin identidad ni lugar en una cadena filiatoria. Esto explica su condición de “monstruo”, entendido como aquello rechazado por su creador. El destino humano o monstruoso de un ser no depende tanto de cómo fue creado, sino de si fue amado, reconocido y situado en una relación de deseo y filiación. |
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