Resonancias de dominación y resistencia. Preguntas urgentes desde Trabajo Social

Trabajo Social es gregario, por lo menos para mi generación afirmar esto es una verdad indiscutida. Se presupone que la profesión se piensa en grupo, en relación a otrx o con otrx. Sin embargo, el presente en los diferentes ámbitos (academia, consejos-colegios profesionales, aula, territorio, barrio...

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Autor principal: Leguizamón , Laura Lorena
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Instituto de Política, Sociedad e Intervención Social (IPSIS) de la Facultad de Ciencias Sociales (FCS) de la Universidad Nacional de Córdoba (UNC) 2025
Materias:
social work
territory
identity
politicity
trabajo social
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Acceso en línea:https://revistas.unc.edu.ar/index.php/ConCienciaSocial/article/view/48757
Aporte de:
ConCienciaSocial de Universidad Nacional de Córdoba
id I10-R314-article-48757
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spelling I10-R314-article-487572025-05-01T12:43:26Z Resonancias de dominación y resistencia. Preguntas urgentes desde Trabajo Social Resonances of dominance and resistance, urgent questions by Social Work Leguizamón , Laura Lorena social work territory identity politicity trabajo social territorio identidad politicidad Trabajo Social es gregario, por lo menos para mi generación afirmar esto es una verdad indiscutida. Se presupone que la profesión se piensa en grupo, en relación a otrx o con otrx. Sin embargo, el presente en los diferentes ámbitos (academia, consejos-colegios profesionales, aula, territorio, barrio) expresa un estar pasando individualmente sobre el suelo, sobrevolando, sin reconocimiento de malla, apenas como hilo con potencial de constituir algo distante, lejano e ininteligible. Pienso que se fue retirando del esquema el mundo interconectado, que late de acuerdo al ritmo de diferentes seres que lo constituyen y que, al mismo tiempo, son constituidos por ese mundo. Mi telar proviene de la pacha diaguita, desde la cual ejercito casi como un mantra —cada vez que quiero esbozar un tejido que siempre es analítico— el pedido de permiso a esta gran matriz. Recurro durante la invocación a mis ancestras cuya habilidad espero que me guíe en el recorrido, aunque con otras puntadas; esta vez en forma de letras de un idioma impuesto, de un pueblo que debió rehacerse perdiendo su memoria. Desde nuestrxs cerros y con la guía del cóndor, anhelo compartir las razones nuestras que serán ofrecidas legítimamente, en aras de reconectar-nxs. Social Work is gregarious, at least for my generation, to affirm this is an undisputed truth. It is assumed that the profession is thought in a group, in relation to others or with others. However, the present in the different spheres (academy, professional councils-colleges, classroom, territory, neighborhood) expresses a being passing individually on the ground, flying over, without recognition of mesh, barely as a thread with the potential of constituting something distant, distant and unintelligible. I think that the interconnected world, which beats according to the rhythm of different beings that constitute it and that, at the same time, are constituted by that world, has been removed from the scheme. My loom comes from the Diaguita pacha, from which I exercise almost like a mantra —every time I want to outline a weaving that is always analytical— the request for permission to this great matrix. I resort during the invocation to my ancestors whose ability I hope will guide me in the journey, although with other stitches; this time in the form of letters of an imposed language, of a people that had to remake itself by losing its memory. From our hills and with the guidance of the condor, I long for the flight of our reasons that will be legitimately offered, in order to reconnect us. Instituto de Política, Sociedad e Intervención Social (IPSIS) de la Facultad de Ciencias Sociales (FCS) de la Universidad Nacional de Córdoba (UNC) 2025-05-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.unc.edu.ar/index.php/ConCienciaSocial/article/view/48757 ConCienciaSocial; Vol. 8 Núm. 16 (2025): Disputas de sentidos y reconstrucción de lo común; 225-238 2591-5339 spa https://revistas.unc.edu.ar/index.php/ConCienciaSocial/article/view/48757/48929 Derechos de autor 2025 Laura Lorena Leguizamón http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
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