MÍSTICOS, CURANDEROS Y HECHICEROS: HISTORIAS DE AFROAMERICANOS EN LA SOCIEDAD DEL TUCUMÁN COLONIAL

Haya sido cual fuera el número de esclavos que habitó la región del Tucumán en tiempos de la colonia, estos se encontraron casi constantemente en un espacio de invisibilidad relativa, siendo solamente considerados como «piezas» de intercambio comercial destinadas a la realización de distintas tareas...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Garcés, Carlos Alberto
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Centro de Estudios Avanzados 2018
Acceso en línea:https://revistas.unc.edu.ar/index.php/contra-relatos/article/view/20152
Aporte de:
id I10-R311-article-20152
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spelling I10-R311-article-201522021-11-10T20:42:15Z MÍSTICOS, CURANDEROS Y HECHICEROS: HISTORIAS DE AFROAMERICANOS EN LA SOCIEDAD DEL TUCUMÁN COLONIAL Garcés, Carlos Alberto Haya sido cual fuera el número de esclavos que habitó la región del Tucumán en tiempos de la colonia, estos se encontraron casi constantemente en un espacio de invisibilidad relativa, siendo solamente considerados como «piezas» de intercambio comercial destinadas a la realización de distintas tareas para sus amos blancos.La intención de este artículo no es la de polemizar sobre el número y las condiciones generales de la esclavitud en la América colonial, en el espacio del Tucumán en particular, sino señalar que, a pesar de la situación de invisibilidad relativa en que está sumida la población africana y afrodescendiente, existen un cierto número de ocasiones en que los esclavos emergen a la luz y podemos conocer con mayor detalle algunas de su circunstancias vitales.Este trabajo pretende mostrar brevemente algunos casos particulares en los que los esclavos o sus descendientes figuran como protagonistas de algunos hechos que son a su vez resignificados por la sociedad blanca, como las conductas esperables de esa clase de gente al predominar un modelo de representación basado en prejuicios etnocéntricos. Centro de Estudios Avanzados 2018-05-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.unc.edu.ar/index.php/contra-relatos/article/view/20152 CONTRA | RELATOS desde el Sur; Núm. 7 (2010); 9-26 2525-2011 1669-953X spa https://revistas.unc.edu.ar/index.php/contra-relatos/article/view/20152/19812 Derechos de autor 2018 Carlos Alberto Garcés https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
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description Haya sido cual fuera el número de esclavos que habitó la región del Tucumán en tiempos de la colonia, estos se encontraron casi constantemente en un espacio de invisibilidad relativa, siendo solamente considerados como «piezas» de intercambio comercial destinadas a la realización de distintas tareas para sus amos blancos.La intención de este artículo no es la de polemizar sobre el número y las condiciones generales de la esclavitud en la América colonial, en el espacio del Tucumán en particular, sino señalar que, a pesar de la situación de invisibilidad relativa en que está sumida la población africana y afrodescendiente, existen un cierto número de ocasiones en que los esclavos emergen a la luz y podemos conocer con mayor detalle algunas de su circunstancias vitales.Este trabajo pretende mostrar brevemente algunos casos particulares en los que los esclavos o sus descendientes figuran como protagonistas de algunos hechos que son a su vez resignificados por la sociedad blanca, como las conductas esperables de esa clase de gente al predominar un modelo de representación basado en prejuicios etnocéntricos.
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