EL RACISMO COMO ESTIGMA: EXPERIENCIAS DE LAS MUJERES AFRODESCENDIENTES EN LA SOCIEDAD VENEZOLANA
Las mujeres afrodescendientes poseen una historia diferenciada a las mujeres eurodescendientes al haber experimentado la objetualización y comercialización bajo la figura del denominado tráfico negrero en una economía triangular que involucró a Europa, África y América; el desarraigo de sus comunida...
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| Lenguaje: | Español |
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Centro de Estudios Avanzados
2016
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| Acceso en línea: | https://revistas.unc.edu.ar/index.php/contra-relatos/article/view/15946 |
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I10-R311-article-159462021-11-10T20:42:08Z EL RACISMO COMO ESTIGMA: EXPERIENCIAS DE LAS MUJERES AFRODESCENDIENTES EN LA SOCIEDAD VENEZOLANA Pineda G, Esther Las mujeres afrodescendientes poseen una historia diferenciada a las mujeres eurodescendientes al haber experimentado la objetualización y comercialización bajo la figura del denominado tráfico negrero en una economía triangular que involucró a Europa, África y América; el desarraigo de sus comunidades, la desmembración de sus familias y comunidades, la desarticulación de su cultura, la explotación física al ser convertidas en la mano de obra gratuita para la explotación de recursos, así como, ser obligadas a criar y amamantar los hijos e hijas de sus opresores. Las mujeres africanas que constituyeron la diáspora en América y sus descendientes, fueron víctimas de múltiples formas de violencia, principalmente de la violencia patriarcal en forma extrema como lo es la violencia sexual, pero también al ser vendidas y prostituidas por y para los colonos europeos. Por ello, en el caso específico de las mujeres afrodescendientes, la dominación patriarcal ejercida mediante prácticas, discursos y representaciones sexistas, habrán de profundizarse por su condición de racialidad; al mismo tiempo que la discriminación racial a la que se encuentran expuestas por su pertenencia étnica y el proceso de racialización al cual han sido sometidas, habrá en igual forma de profundizarse por el hecho de ser mujeres. Centro de Estudios Avanzados 2016-12-28 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.unc.edu.ar/index.php/contra-relatos/article/view/15946 CONTRA | RELATOS desde el Sur; Núm. 14 (2016); 63-72 2525-2011 1669-953X spa https://revistas.unc.edu.ar/index.php/contra-relatos/article/view/15946/15760 Derechos de autor 2016 Esther Pineda G https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 |
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Universidad Nacional de Córdoba |
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Las mujeres afrodescendientes poseen una historia diferenciada a las mujeres eurodescendientes al haber experimentado la objetualización y comercialización bajo la figura del denominado tráfico negrero en una economía triangular que involucró a Europa, África y América; el desarraigo de sus comunidades, la desmembración de sus familias y comunidades, la desarticulación de su cultura, la explotación física al ser convertidas en la mano de obra gratuita para la explotación de recursos, así como, ser obligadas a criar y amamantar los hijos e hijas de sus opresores. Las mujeres africanas que constituyeron la diáspora en América y sus descendientes, fueron víctimas de múltiples formas de violencia, principalmente de la violencia patriarcal en forma extrema como lo es la violencia sexual, pero también al ser vendidas y prostituidas por y para los colonos europeos. Por ello, en el caso específico de las mujeres afrodescendientes, la dominación patriarcal ejercida mediante prácticas, discursos y representaciones sexistas, habrán de profundizarse por su condición de racialidad; al mismo tiempo que la discriminación racial a la que se encuentran expuestas por su pertenencia étnica y el proceso de racialización al cual han sido sometidas, habrá en igual forma de profundizarse por el hecho de ser mujeres. |
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