Educación y epistemología: ¿complicidad asesina o cultivo de naturaleza y vida?

Este artículo explora la interrelación entre la educación y la epistemología, utilizando la película The Wall (Parker, 1982) como punto de partida para analizar las dinámicas de poder y sus efectos en la sociedad. El análisis se estructura en torno a tres conceptos principales: el poder disciplinar...

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Autor principal: Verdú, Nahuel Nicolás
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Cátedra B de Problemas Epistemológicos de la Psicología de la Facultad de Psicología, Universidad Nacional de Córdoba 2024
Materias:
Acceso en línea:https://revistas.unc.edu.ar/index.php/heterocronias/article/view/46025
Aporte de:
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spelling I10-R299-article-460252026-05-14T23:46:13Z Educación y epistemología: ¿complicidad asesina o cultivo de naturaleza y vida? Education and epistemology: complicit murder or the cultivation of nature and life? Verdú, Nahuel Nicolás Verdú, Nahuel Nicolás cuerpos dóciles poder disciplinar epistemicidio colonialidad del saber epistemología del sur docile bodies disciplinary power coloniality of knowledge epistemicide epistemology of the south Este artículo explora la interrelación entre la educación y la epistemología, utilizando la película The Wall (Parker, 1982) como punto de partida para analizar las dinámicas de poder y sus efectos en la sociedad. El análisis se estructura en torno a tres conceptos principales: el poder disciplinar de Michel Foucault (1975), el epistemicidio de Boaventura de Sousa Santos (2009) y la colonialidad del saber de Figueroa (2021).En lo que concierne al desarrollo, y en la aspiración de edificar respuestas que nos acerquen a explorar esta interrelación, es pertinente y de creciente interés, caminar hacia el horizonte de la relación entre la educación y las epistemologías del sur. Por ello, primero se va a profundizar en el papel de la educación como elemento justificador del poder disciplinar, reconstruyendo el concepto de cuerpos dóciles (Foucault, 1975). Luego, se va a revelar cómo las epistemologías del sur desafían a la colonialidad del saber examinando y confrontando ambos conceptos. Seguidamente, se va a generar a través de los saberes del cuerpo una forma de resistencia al epistemicidio, desplegando y articulando los tres constructos. A modo de cierre, se va a establecer mediante la ecología de saberes y aportes de la epistemología mapuche, una contrahegemonía emancipadora. This article explores the interrelationship between education and epistemology, using the film The Wall (Parker, 1982) as a starting point to analyze power dynamics and their effects on society. The analysis is structured around three main concepts: the disciplinary power of Michel Foucault (1975), the epistemicide of Boaventura de Sousa Santos (2009), and the coloniality of knowledge of Figueroa (2009). As far as development is concerned, and in the aspiration to build responses that bring us loser to exploring this interrelation, it is pertinent and of growing interest to walk towards the horizon of the relationship between education and the epistemologies of the south, which is why first will it’s going to deepen into the role of education as a justifying element of disciplinary power, reconstructing the concept of docile bodies (Foucault, 1975); then it will be revealed how the epistemologies of the south challenge the coloniality of knowledge by examining and confronting both concepts; next, a form of resistance to epistemicide will be generated through the body's knowledge, deploying and articulating the three constructs; and by way of losing, an emancipatory counter hegemony will be established through the ecology of knowledge and contributions of Mapuche epistemology.  Cátedra B de Problemas Epistemológicos de la Psicología de la Facultad de Psicología, Universidad Nacional de Córdoba 2024-08-09 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.unc.edu.ar/index.php/heterocronias/article/view/46025 Heterocronías. Feminismos y Epistemologías del Sur; Vol. 6 Núm. 1 (2024): Heterocronías. Feminismos y Epistemologías del Sur.; 43-56 Heterocronías. Feminisms and Epistemologies of the South; Vol. 6 No. 1 (2024): Heterocronías. Feminismos y Epistemologías del Sur.; 43-56 2684-0502 spa https://revistas.unc.edu.ar/index.php/heterocronias/article/view/46025/46194 Derechos de autor 2024 Heterocronías. Feminismos y Epistemologías del Sur https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
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