IMÁGENES Y MEMORIA DEL XINGU (BRASIL CENTRAL): LA OBRA DE AMATI TRUMAI Y SUS PREOCUPACIONES
Los Trumai, pueblo que vive en el Xingu en la región central de Brasil, se confrontan a multiples cuestionamientos en lo que se refiere a la transmisión de sus tradiciones y „cultura‟. Los otros pueblos de la región están trabajando mucho para documentar y recuperar sus “culturas” (particularmente e...
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| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Estudios Avanzados
2023
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I10-R297-article-409572023-04-21T13:48:23Z IMÁGENES Y MEMORIA DEL XINGU (BRASIL CENTRAL): LA OBRA DE AMATI TRUMAI Y SUS PREOCUPACIONES Moiroux, Sophie Pintura Xingu Amazonia Imagenes Cultura Los Trumai, pueblo que vive en el Xingu en la región central de Brasil, se confrontan a multiples cuestionamientos en lo que se refiere a la transmisión de sus tradiciones y „cultura‟. Los otros pueblos de la región están trabajando mucho para documentar y recuperar sus “culturas” (particularmente en las artes del video), pero es más difícil para los Trumai. El hijo del último gran jefe trumai, Amati Trumai expresaba un discurso muy preocupado sobre la pérdida de la cultura y de la naturaleza xinguana, y esperaba poder registrar estos elementos para las generaciones futuras de Trumai - principalmente en sus pinturas (representando actividades diarias, fiestas rituales, escenas de mitos en óleo sobre tela, en un modo que no era tradicional). La situación política actual en el país es cada vez más preocupante para los pueblos indígenas. Este texto presentará el contexto de la obra de Amati y su discurso. Él era un testigo del pasado, del cambio, y un testigo importante del presente, de la pérdida creciente de su cultura tradicional, y de la estructura social. Él estaba también viendo las amenazas sobre el mundo natural, esencial para mantener su cultura viva, y él esperaba la continuidad y el reconocimiento del Xingu y de sus propias culturas. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Estudios Avanzados 2023-04-20 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.unc.edu.ar/index.php/alter-nativa/article/view/40957 Alter-nativa; Núm. 8 (2018): DOSSIER "RECONFIGURACIONES DE MEMORIA, RITUALIDAD Y TERRITORIO: NUEVAS CONSTRUCCIONES DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE AMÉRICA", Parte I; 25-39 2313-9730 spa https://revistas.unc.edu.ar/index.php/alter-nativa/article/view/40957/41066 Derechos de autor 2023 Sophie Moiroux https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 |
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Los Trumai, pueblo que vive en el Xingu en la región central de Brasil, se confrontan a multiples cuestionamientos en lo que se refiere a la transmisión de sus tradiciones y „cultura‟. Los otros pueblos de la región están trabajando mucho para documentar y recuperar sus “culturas” (particularmente en las artes del video), pero es más difícil para los Trumai. El hijo del último gran jefe trumai, Amati Trumai expresaba un discurso muy preocupado sobre la pérdida de la cultura y de la naturaleza xinguana, y esperaba poder registrar estos elementos para las generaciones futuras de Trumai - principalmente en sus pinturas (representando actividades diarias, fiestas rituales, escenas de mitos en óleo sobre tela, en un modo que no era tradicional). La situación política actual en el país es cada vez más preocupante para los pueblos indígenas. Este texto presentará el contexto de la obra de Amati y su discurso. Él era un testigo del pasado, del cambio, y un testigo importante del presente, de la pérdida creciente de su cultura tradicional, y de la estructura social. Él estaba también viendo las amenazas sobre el mundo natural, esencial para mantener su cultura viva, y él esperaba la continuidad y el reconocimiento del Xingu y de sus propias culturas. |
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