Palabras presas y lenguas libres: La tensión ideológica y el prejuicio lingüístico en el lunfardo y el lenguaje carcelario como voces subalternas
El artículo aborda las tensiones ideológicas y los prejuicios lingüísticos que atraviesan al lunfardo y al lenguaje carcelario, como manifestaciones discursivas asociadas históricamente a sectores marginales y subalternos. Desde la sociolingüística crítica, se analiza cómo estos repertorios son cons...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo revista |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad Nacional de Córdoba
2025
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://revistas.unc.edu.ar/index.php/almamater/article/view/48844 |
| Aporte de: |
| Sumario: | El artículo aborda las tensiones ideológicas y los prejuicios lingüísticos que atraviesan al lunfardo y al lenguaje carcelario, como manifestaciones discursivas asociadas históricamente a sectores marginales y subalternos. Desde la sociolingüística crítica, se analiza cómo estos repertorios son construidos socialmente desde el estigma, la criminalización y la exclusión, a la vez que resguardan potentes formas de identidad, resistencia y pertenencia. Se indagan las representaciones sociales que los clasifican como “desviaciones” o “corrupciones” del habla legítima, y se evidencia cómo tales juicios responden a ideologías lingüísticas normativas que refuerzan jerarquías sociales, raciales y de clase. A partir del cruce entre teorías del lenguaje, estudios sobre voces subalternas y análisis del discurso, el artículo propone desnaturalizar las asociaciones entre lenguaje y moralidad, delito o inferioridad cultural. Además, se recuperan aportes que valoran el lunfardo y el habla carcelaria como prácticas creativas, productoras de sentido y de comunidad, más allá de su marginación institucional y académica. En definitiva, se busca visibilizar cómo las “palabras presas” pueden también ser “lenguas libres”, portadoras de memorias, luchas y estrategias simbólicas que merecen ser escuchadas y comprendidas en su complejidad. |
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