Consentimiento y transformación moral. Una revisión del enfoque dominante
Existen al menos dos clases de preguntas que cualquier teoría sobre el poder justificatorio del consentimiento haría bien en abordar: por un lado, qué hace efectivamente el consentimiento; y, por el otro, cuándo su invocación tendría sentido. A la primera pregunta, el enfoque dominante responde aduc...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo revista |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Centro de Investigaciones Jurídicas y Sociales - FD - UNC - CONICET
2026
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://revistas.unc.edu.ar/index.php/anuariocijs/article/view/52838 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Existen al menos dos clases de preguntas que cualquier teoría sobre el poder justificatorio del consentimiento haría bien en abordar: por un lado, qué hace efectivamente el consentimiento; y, por el otro, cuándo su invocación tendría sentido. A la primera pregunta, el enfoque dominante responde aduciendo que el consentimiento vendría a transformar la naturaleza moral de nuestras acciones, justificando lo que de otro modo sería injustificable. Y a la segunda, por su parte, aduciendo que esta transformación sólo ocurre cuando tales acciones encierren un carácter moral negativo. Pues bien, el propósito central que aquí persigo es el de revisar esta doble hipótesis. Como fruto de mi argumentación, no sólo espero demostrar por qué el poder moral del consentimiento no se reduce a su fuerza transformadora, sino también de qué manera ha de interpretarse el carácter moral sobre el que actuaría este poder. Para ello, sin embargo, será necesario adoptar una teoría ética que reconozca el valor del (auto)respeto. |
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